天津衞稽古寺重修藏经阁记

天津衞稽古寺重修藏经阁记

佛之书入于中国，其初四十二章耳，其后盛于姚秦，炽于梁，大备于唐，代兴日繁，几与儒者之书相等。缙绅学士，靡然舍已所学从之。而其徒复侈大其事，鸠土木以为之宫，饰朱丹为之桷。诵焉则有拜跪坐起之容，梵焉则有抑扬髙下之节。而又縚绳以袭之，钟鼓以宣之，其所以崇奉之者靡不至。自孝定皇后笃信其教，命中使颁经藏于梵刹。其徒犹虑未广，更梵夹为篇籍。自是经藏薄海内外，所在多有。呜呼！使遇汉明梁武，又可知矣。天津衞属京畿之冲，城之西门有稽古寺，藏经之阁峙焉。地近海多风，飞沙晦冥。岁未久阁圮，浮屠含光者新之。予檥舟道此登焉。夕阳在衣，风铃铮然，翔鸟上下，为之目旷心怡。含光语予曰：凡吾材之所需，井税之入，升盎之储，积之累年始成焉。惮阁之颓而经藏将失也。今缙绅学士诵法周孔，其于六经百氏之书，旧闻放失，往往置勿问，而府州县学或倾废不治，不有媿于佛氏之徒也哉？浮屠之言，虽非圣人所与，而能崇奉其教，以兴废自任，若含光者，殆亦圣人之徒之所进也。遂为文以记之。