○四释?有体

○四释?有体

以贪?痴六识相应正烦恼摄起恶胜故立不善根断彼必由通别对治通唯善慧别?三根由此无痴不应别有。谓贪等三不善根，起恶胜故，治有通别，通?别境善慧，别?三种善根。若谓无痴?慧，不应别对愚痴，由斯无痴，亦如前二有别自性，正对无明。