文心雕龙辑注书后

文心雕龙辑注书后

余向有此本，粗加雠校，寓吴趋时，儿辈不谨为何人携去，后遂不更蓄也。昨年吴秀才伊仲示余校本，无可比对，复就长安市觅得此本，纸墨俱不精。吴所录隐秀篇之缺文，及胜国诸人增删改正之处，此本具有之。然他人所改，俱著其姓，唯梅子庚独不，不几攘其美以为己有耶？亦有异同数处，其练字篇引尙书大传别风淮雨，于傅毅制诔巳用淮雨，下多元长作序，亦用别风八字。顷无王融集可检，惟忆陆云九愍有思振袂于别风之句，此亦一证也。傅毅作北海靖王兴诔云：白日幽光，淮雨杳冥。古文苑所载，其文不全。今见此书诔碑篇者，又为后人改去淮雨，易以氛雾二字矣。郑康成注大传云：淮，急雨之名。是不以为字误。而诗正义引大传竟改作列风淫雨，葢，义僻则人多不晓也。哀吊篇首云：赋宪之谥，此出周书。谥法解既赋宪受胪于牧之野，乃制作谥。今所传周书文多脱误，惟困学纪闻所引尙有此语。此于赋宪下引旧人校云：当作议德，失之不考也。至诏䇿篇赐太守陈遂，汪本作责博进陈遂，正与下故旧之厚句相应，然责字亦疑偿字之误。其末引诗云有命在天，明为重也。周礼曰：师氏诏王为轻命。吴本亦如此。余以为当作诗云有命自天，明为重也。周礼曰师氏诏王，明为轻也。下衍一命字。养气篇故有锥股自厉，和熊以苦之人，案：下六字吴本无，当本脱四字。不学者妄增成之，而忘其年代之不合也。末序志篇云：茫茫往代，既沈予闻；眇眇来世，倘尘彼观也。谢耳伯云：沈一作洗。余疑皆未是。似当作况。况与贶古通用。又吴本倘字作谅，吴本从曲江钱惟善本临出。前有其序：余迟暮之年，尙为此矻矻，不欲虚见示之惠故也。凡异同处胜此本者，巳具录之，为语小儿子辈，愼勿再弃也。　乾隆辛丑七月九日书。