径山兴圣万寿禅寺住持竺逺源公塔铭

径山兴圣万寿禅寺住持竺逺源公塔铭

径山禅师入寂巳久，古缙州男子实为之铭，其序曰：禅师讳正源，字竺逺，欧阳其氏也。文忠公为逺祖，而南康其所居也。年二十七受具戒，越四十五载，当元至正二十一年六月廿六日，寿七十又二而逝。其始与卒也，大辨和上虚谷灵公以道徳名东南，其传法师也，观音兴圣，道塲灵?，径山其所主伽篮也，始见陵公，公以龙潭㓕?炬语问之，禅师应之曰：焦石可破层冰。公曰：破后奚为？复应之曰：探索乃知。公诘曰：所知者何事？方思对其语，公遽举杖击之，悚然黙喻。由是智开识融，外内无碍。雄谈慧辨，动静皆空。叩之者无穷，归之者有容。近者化而信，逺者慕而宗。又能饰之以文，持之以勤，位尊而不以为荣，徳盛而守之以谦，所得乎道而出乎世者也。居道塲，増其室庐之未俻者。主径山，㷊乱兵遗骼之暴露者。在灵?楼阁，皆为煨烬，惟其所君独存，?有神以相之者，其建功动物之可见者也。生之夕，梵僧见夣于其母。及将殁也，预吿日期，书偈而化。弟子分瘗爪发于道塲。舎利丛丛然生。其灵异之显著者也。元之帝师闻其贤。锡以佛慧慈照普应禅师之号。五主巨刹。皆方镇大臣遣使者所邀。?其法浮于人者深也。广化圆伊本觉。文煜、兴圣、宗德、承天、道琼、净光、智聚、大慈等若干人，其得法弟子也。某等若干人，其所度学子也。径山，其白塔所在也。全身而瘗者，禆师之意也。二十二年某月日，其瘗之时也。集而傅之者，其所说法也。法不可以迹求，道不可以形著。虽无塔可也。有塔矣，虽无文可也。冝无文矣，繁其辞者，过也。故畧而约之。畧而约之者，古之道也。以古道豦禅师者，余志也。谓余为蕳者，非知道者也。请铭者谁？圎。伊也。铭曰：道之原本，无言?？以言求道，道岂宣?？有倬逹摩，号为禅?？指心见性，简且专?。弊而失宗，口耳是传。?。袭讹蹈诞欺昏顽。?虗石崭崭，法雷震天?，余音所及詟以颠。?。师奋大勇，直走其前，?，象据狮吼，溯，幽玄，?。五涖。名山从者千，?，扶堙䟽。滞导百川，?，洗濯白日光烂然。?，有目，皆覩照八埏。?，文辞，如云来翩翩。?，即而索之以絙絷烟。?。道且不有矧简编，?。又况幻形同蜕蝉。?。閟。塔镵。文不愈衍。?。有文之文多紏纒。?。文而无文道乃全?。师道如羿此遗弦，?。因粗解妙在后贤?。