徑山興聖萬壽禅寺住持竺逺源公塔銘

徑山興聖萬壽禅寺住持竺逺源公塔銘

徑山禅師入寂巳久，古縉州男子實為之銘，其序曰：禅師諱正源，字竺逺，歐陽其氏也。文忠公為逺祖，而南康其所居也。年二十七受具戒，越四十五載，當元至正二十一年六月廿六日，壽七十又二而逝。其始與卒也，大辨和上虚谷靈公以道徳名東南，其傳法師也，觀音興聖，道塲靈?，徑山其所主伽籃也，始見陵公，公以龍潭㓕?炬語問之，禅師應之曰：焦石可破層冰。公曰：破後奚為？復應之曰：探索乃知。公詰曰：所知者何事？方思對其語，公遽舉杖擊之，悚然黙喻。由是智開識融，外内無礙。雄談慧辨，動静皆空。叩之者無窮，歸之者有容。近者化而信，逺者慕而宗。又能飾之以文，持之以勤，位尊而不以為榮，徳盛而守之以謙，所得乎道而出乎世者也。居道塲，増其室廬之未俻者。主徑山，㷊亂兵遺骼之暴露者。在靈?楼閣，皆為煨燼，惟其所君獨存，?有神以相之者，其建功動物之可見者也。生之夕，梵僧見夣於其母。及将殁也，預吿日期，書偈而化。弟子分瘗爪髮於道塲。舎利叢叢然生。其靈異之顯著者也。元之帝師聞其賢。錫以佛慧慈照普應禅師之號。五主巨刹。皆方鎮大臣遣使者所邀。?其法浮於人者深也。廣化圓伊本覺。文煜、興聖、宗德、承天、道瓊、净光、智聚、大慈等若干人，其得法弟子也。某等若干人，其所度學子也。徑山，其白塔所在也。全身而瘗者，禆師之意也。二十二年某月日，其瘗之時也。集而傅之者，其所說法也。法不可以迹求，道不可以形著。雖無塔可也。有塔矣，雖無文可也。冝無文矣，繁其辭者，過也。故畧而約之。畧而約之者，古之道也。以古道豦禅師者，余志也。謂余為蕳者，非知道者也。請銘者誰？圎。伊也。銘曰：道之原本，無言?？以言求道，道豈宣?？有倬逹摩，號為禅?？指心見性，簡且專?。弊而失宗，口耳是傳。?。襲訛蹈誕欺昏頑。?虗石嶄嶄，法雷震天?，餘音所及讋以顛。?。師奮大勇，直走其前，?，象據獅吼，泝，幽玄，?。五涖。名山從者千，?，扶堙䟽。滯導百川，?，洗濯白日光爛然。?，有目，皆覩照八埏。?，文辭，如雲來翩翩。?，即而索之以絙縶煙。?。道且不有矧簡編，?。又况幻形同蛻蝉。?。閟。塔鑱。文不愈衍。?。有文之文多紏纒。?。文而無文道乃全?。師道如羿此遺弦，?。因粗解妙在後賢?。