承直郎潮州路緫管府孔君墓志铭

承直郎潮州路緫管府孔君墓志铭

君讳涛，字世平，姓孔氏。先圣之四十三世，曰后周曲阜今袭封文宣公、赠兵部尚书仁玉。又二世曰宋给事中、赠太尉道辅。又二世曰提举江南西路常平茶盐公事、中奉大夫，传南渡，?自曲阜徙衢州。又二世曰迪功郎、监潭州南岳庙，赠少传行可，则君之髙祖也。曽祖讳从龙，迪功郎。祖讳应祥，从政郎、主管尚书刑工部架阁文字，入　　皇朝，隐居弗仕。考讳纯，西安县儒学教谕，以君贵，赠承事郎、济寍路同知兖州事。妣陈氏，赠冝人。君㓜有异质，五?知读书，八?能属文。架阁公爱其警敏，俾受业于黙斋，留先生间，出㳺郡庠，别驾陈公刚中大竒之。年二十，举茂材异等。一时名士大夫如永康胡先生、吴兴赵公、巴西邓公，无不器重焉。妇翁徐圣予从事江东宪府，携君以行，?郡庐公、柳城姚公前后持使者节，君皆为之执弟子礼。由是学益进，声誉益进，用察举署寜国路儒学录。逮　　朝廷著取士令。延祐元年，曲阜首以君充赋。东平曹公子贞得君所为古文，叹赏不巳。是?以郷荐上春官，所对伤太直，且微讥切主司竟不合用，特恩?溧阳州儒学教授。君既新其庙学，而士多苦于徭役，为白诸台府，悉蠲之。七年，再贡于东平，未行，江淛行中书省辟为掾曹，史务虽剧，君随事缓急，関白以行，讫无所壅。杭之啇税比?不登，俾君趋办，旬月而集。时宰以为能，而风纪之司颇欲蹑寻其过误，后乃察其无他事，遂释。至治三年，复试东平第一，以泰㝎元年赐同进士出身，用有官超授从仕郎、平江路昆山州判官。未上，丁内艰。服除，改吴江州判官，用覃恩转承事郎，被省檄㸃浙东诸仓库。余姚因仍前獘粮不宿仓，官吏惶骇，莫知所为。君知而不发，使自为之，所粮既充，而官吏亦得自逭，乃皆感服。君始视州事，囚有张甲，以擅杀盗钱，乙坐逮，狱已具，君谓所杀非平民，卒贷其死。?饥民多事剽掠，君设计捕致数十人，谓此皆迫于冻馁而然，不可以强盗论，杖而遣之。州濒太湖，故筑埭以御水，缮修无时，病民特甚。君为改作，使可支久，民力以纾。水甞暴溢，君跣祷予市桥，移时水降，人恃以无恐，而四郊之外有溺死者，君亲収瘗焉。邻州饥，宪府俾君往赈之，全活甚众。御史盖公耘夫率同院举君治续为诸州最，未报㑹霖潦害稼，君所检视当免输田租者众，使者复按，左右承风指，诬君私庇之。居无何，诬君者以贿败，投逺方，而君得调桂阳州判官。天大旱，祷于神，弗荅。君探狱有?，出其无罪者三人，乃雨。广㓂窃发，君独任军旅供亿，而民不扰，而军食亦无乏绝。州民与蛮獠杂处，素号难治，知州方思广以贪虐启其争杀人，寘弗问，反加告者罪。君与之辨，莫能直，即日觧印绶去。韩公徳新乘㢘车按是州，劾罢思广，勉君复留，君单骑直抵獠穴，谕以祸福，皆詟伏聴命，人頼以安。秩满，迁潮州路緫管府知事，用入广，升承直郎。先是君在桂阳，感末疾而归，疾稍间，潮州迓吏至，乘传行次武林驿，疾复作，移寓龙山保和僧舎，一夕卒，至正二年四月十七日也，年五十有七。妻徐氏，封冝人。子男一人，思构。女三人，适张日新、陈焕、盛驎君易箦之夕，惟思构及季女在侧，发书笥，得遗训数十百言，凡身后事，区处甚具。思搆遵治命，奉柩渉江还衢州，以其年七月四日葬西安郷孝悌里先墓之次。?太尉世父既袭文宣之封，五世至端友，与中奉公同南迁，由端友至洙，袭衍圣之封者又五世。至元十九年秋七月，有　　诏令洙赴阙架阁，公以族长被命与俱，中道而返，洙独入对，?议俾仍嗣袭，洙力辞，乃以为国子?酒，提举淛东学校。洙所居室扁曰存斋，君惜其以存自号，而不能钦承　　徳意，存其封爵，因自称曰存存斋云。君所为诗尚俊迈，文浑厚，不事纎巧，有存存斋藁未及诠次，惟阙里谱系一卷为成书。君九?时，祖母黄氏有疾，露香宻祷，乞减寿一纪，以延祖母之年，疾随愈。后十年乃终。人谓君得年不永，所祷殆有征焉。架阁公及兖州府君相继下世，弟洧方孱弱，君独治丧，葬?赀产，皆委而不较，且援近比请授以官。存齐子崇安尹楷卒于杭，君辍钱营护归葬。其子公漙曁两女沦落民间，咸访求得之。今公漙已强而仕，两女亦各有家，公漙兄割地为报，郤弗受。其孝友出于天性然也。郡文学孔某，系出永嘉，族人以其䟽逺而弗之亲，适以事置对宪府。时君甫八?，力为求直而出之。同里徐伯润托其息女于君，而?君鞠之如已子。既长，为嫁于士人。术士頋知几来谒，遽以疾亡。君为具衣衾以歛，而缄其行槖惟谨。妻子闻讣而至，悉以授之，皆感泣，请以其术为献，拒弗纳。有同与计偕者，见黜于有司，贫不能归，君为贷钱壹阡，缗于冨人而代偿之。其人后亦取进士，有禄秩，或谓可责偿矣，君不聴而焚其劵，其急于人之患难穷厄多此。?胡先生没，君集同志之士，吊?而上私谥焉。黙斋之䘮，主办尢力。溧水州判官朱性?与君聮事于省户，到官未㡬而卒。䘮过杭，君迎于其家，而为位以严，亲旧皆感动，争来归赙，其笃于师友之谊又如此、君与人交、驩然无间、然尚气不阿、有过必面折之、闻者若不能堪、久乃服其识量、平生无苟取、甞龙书大蔵经、有旨赐币、亦辞弗拜、家居不事生业、有书伍阡卷而巳、君之葬也、思构巳记、?月纳诸圹、复以状来谒路、予缔交于君最久、且亲，自谓知君莫予若，而状之?述，多予未及知者，予固不得而畧也。庸备著以为序，而铭以系之。铭曰：

古有六行，以教万民，比屋可封，孰非全人？矫矫孔君，生今之世，无待而兴，六行兼修，直道以行，视险若夷，出其绪余，卒不大施。爰择斯蔵，里曰孝悌。铭彰其存，用谂来裔。金华黄先生文集卷三十四。