善最乐斋

善最乐斋

《宋李石方舟集》善最乐斋记　善最乐斋者。吾友赵君书室也。其自名者君之意。而欲谒其所自名者于他人者以为记。则荅曰。昔两汉淳厚之化。忠质之教所以大庇其子孙而纳之于无过之地。可谓至矣。间有所不免者。皆所自取于结客以固其垣墙。下士以借其声援。所甚可贤者。虽诗书义训。薫蒸于见闻服习。与白屋士子无异。然亦有所不能自别。于膏梁富贵之族。呜呼。至汉未而汉之公族群公子。由此岌岌矣。此东平王苍。所以能以善自名者。非以是苟于声誉。盖心有所惩而以善自全者也。今赵君父子以科第再世取富贵。人不以为过而以为当。然惴惴自封殖。日畏日忧。降心于汉东平。若慕用追逐而不可企及者。何也。吾知之矣。衣服饮食人所共。口甘而身羙之。至穷其所自得于衣服饮食。则罔然有不知者。且夫。善者对恶之别。圣贤入道之候也。今日我不为恶。是亦足为善矣。而乐。之焉。乐之而取其最焉。吾乃今之知东平之所以自取者已侈。而于赵君之所自名一何廉也。垤泽之呼。宋鲁之君不谋而同。盖其声类感召有不得不尔。君何下比于苍而廉于善也哉。吾将取孟子所论乐正子自欲之善。以至于不可知之神。期君以益其所学而大施于世。次第由一善以正。不骤以须其成。不速以待其化。如鸡鸣之卒章者。果欣然有得于乐。乎哉。