第三书

第三书

湜，自时论所以难，在询其本而善守之，使千流万转，不?于末，则荡而失其愦眊无睹，嚣嚣相訾，何所得哉？始与生言竒，不言正也。故论止于竒，生以正抑其竒然及参正流焉。譬与生说先牛马以说骆駞，而非云也。生以无伤于正，犹易之凡言无咎，本皆有咎，此未了也。易之旡咎不一，本有咎，犹慎故免，亦曰咎自己招，不可咎人交曰并生以凡目之，当是读书未熟，自仆之无伤也。生言非常之物，如何得常？故当尔也。所以千年圣而愚比肩也。生言天象形象非常者，皆为妖妄。如天出景星，地出醴泉，盖非常，谓之妖，可乎？假如妖星荧惑，天所常县，牛溲马勃，地所常有，足尚乎？生何窒？生以松栢不艶比文章，此不知类也。凡比必于其伦，松栢可比节操，不可比文章。大人虎变，君子豹变，此文章比也。有以质为贵者，有以文为贵者，引茅屋越席易黼藻?黄之用，可乎？生云：竒与易作者何别？在所为尔。请考之于实，生为易矣。试为仆作难者视如何。相如、扬雄也，恐生乃不能，非不为也。楚词、史记。太?之不朽也。岂为资?谑乎哉。如鸟雀啁啾声断便巳人如不闻尔何足贵也。所言诗书之文不竒举多言之也。易处多竒处少尔易文大抵竒也。易处㡬稀矣。孟子常引诗云。周余黎民靡有孑遗。岂周遂不遗一民哉。仆之言犹是也。生云：知难而退为谦，是知不可取然后止，非可　而不　也。屯菽麦䓁异，生师惑之，何哉？生之师且惑菽麦，生卷中文能囊包天地邪？此不逊悌之言，吾不信也。诗载臣之讥君曰：呜呼小子，未知臧否，匪靣命之言，提其耳目。此过于以时奉讥也。诗人尚不闻得罪，生何讳之深乎？易曰：匪我求童蒙，童蒙求我。生捧书相干，冝有荅也。又再三渎，渎则不告也。韩退之复张籍书曰：顽然不入者，亲以言谕之。不入，则其观吾书之固将无所得矣。生勗之而已。