竚瞻堂记

竚瞻堂记

元丰三年，天子大飨明堂，召河东节度使、守司徒兼侍中潞国文公自北都入觐于京师，以相祀事。礼成，天子以公励相三后，克厎隆休，泽敷乎烝民，功安乎庙祧，复命公以太尉留守西都，于是公尹洛者三矣。将行，天子仍赐之诗云：西都旧士女，白首竚瞻公。洛人喜公之来，荣天子之言。眀年相与堂于资圣佛祠，肖公之像于其中，名之曰竚瞻。又二年，河南进士宋师中、李彻与其郷里士民之众，以书抵光曰：公再为宰相，三守洛都，虽惠化徧天下，靡有不周，而在洛为多。今吾人日洒扫兹堂而奉事之，至于子孙，固不忘矣。异时逺方之人，有过兹堂而不知其所以然者，亦吾人之耻也。子盍为我书其事，著于石，以传告无穷。光谢曰：诸君以此属我，诚大幸。然凡为士者颂一守令，且犹秉笔，不敢轻为，况公之德业位望崇显如是，乃使如光者纪之，必得罪于识者，能无惧乎。西都搢绅之渊薮，贤而有文者，肩随踵接，诸君不往求之，顾惟不肖之求，能无慙乎？愿置我而更请于它。众皆曰：子出公之门最乆，其居洛又乆。然则记兹堂也，子于何避之？夫登岱华者，固不能尽其髙广；游沧海者，固不能穷其幽深。苟身之所至，目之所睹，皆可得而言矣。光既不得辝，乃曰：光侨居于洛，巳十有三年，日闻士民之誉公者，如出一口。敢问公之前后治洛，其规为施置如何，而得民心如是，愿条以告我，得藉之以书。众皆曰：公之为政，其大者汪洋溥畅，若化工之神，膏雨之仁，固非吾人之所测也。其细者樵夫牧儿，皆能道之，又不足以尽公之美也。姑以吾人之所及者言之，其简而有节，安而不扰乎。抑又闻之，昔黄覇为颕川太守，治为天下第一。及作相，时人不谓之贤。谢安为吴兴太守，在官无当时誉，及作宰相，名振异域。彼皆才有所不赡，故用有不周。能兼之者，其在公乎。光曰：诸君知其一，未知其二。光甞学于史氏，观自古为人臣者，或得于君而失于民，或得于民而失于君。君非不恱也，如民疾之何。民非不爱也，如君恶之何。若是者，殆不可胜筭也。至于事君以忠，飬民以仁，恻然至诚，积于胷中，夙夜不倦，悠久不渝。晦之而益光，隐之而益彰。逃宠而宠不我舍。避名而名常我随。若玉之在山，珠之在渊。撃钟鼔于宫，种草木在土。逹于上下而不可掩者。弥百千年无几人而巳矣。诗云。乐只君子，天子命之。言得乎上也。岂弟君子，民之父母。言得乎下也。书曰、臣为上为德。为下为民。言其惟禹稷与皐陶乎。佐舜禹以阜安斯民。君頼之如股肱。民依之如父母。功盛乎一时。名髙乎百丗。公之德其近是乎。不然何天子之宠光便蕃而不厌。下民之恱服悠久而不忘。若此其　乎。众皆曰然。光曰。然则请书此为之记。时六年八月某日也。

温国文正公文集卷第六十六。