竚瞻堂記

竚瞻堂記

元豐三年，天子大饗明堂，召河東節度使、守司徒兼侍中潞國文公自北都入覲于京師，以相祀事。禮成，天子以公勵相三后，克厎隆休，澤敷乎烝民，功安乎廟祧，復命公以太尉留守西都，於是公尹洛者三矣。將行，天子仍賜之詩云：西都舊士女，白首竚瞻公。洛人喜公之來，榮天子之言。眀年相與堂于資聖佛祠，肖公之像於其中，名之曰竚瞻。又二年，河南進士宋師中、李徹與其郷里士民之衆，以書抵光曰：公再爲宰相，三守洛都，雖惠化徧天下，靡有不周，而在洛爲多。今吾人日洒掃兹堂而奉事之，至于子孫，固不忘矣。異時逺方之人，有過兹堂而不知其所以然者，亦吾人之恥也。子盍爲我書其事，著于石，以傳告無窮。光謝曰：諸君以此屬我，誠大幸。然凡爲士者頌一守令，且猶秉筆，不敢輕爲，况公之德業位望崇顯如是，乃使如光者紀之，必得罪於識者，能無懼乎。西都搢紳之淵藪，賢而有文者，肩隨踵接，諸君不往求之，顧惟不肖之求，能無慙乎？願置我而更請於它。衆皆曰：子出公之門最乆，其居洛又乆。然則記兹堂也，子於何避之？夫登岱華者，固不能盡其髙廣；游滄海者，固不能窮其幽深。苟身之所至，目之所睹，皆可得而言矣。光旣不得辝，乃曰：光僑居於洛，巳十有三年，日聞士民之譽公者，如出一口。敢問公之前後治洛，其規爲施置如何，而得民心如是，願條以告我，得藉之以書。衆皆曰：公之爲政，其大者汪洋溥暢，若化工之神，膏雨之仁，固非吾人之所測也。其細者樵夫牧兒，皆能道之，又不足以盡公之美也。姑以吾人之所及者言之，其簡而有節，安而不擾乎。抑又聞之，昔黃覇爲頴川太守，治爲天下第一。及作相，時人不謂之賢。謝安爲吴興太守，在官無當時譽，及作宰相，名振異域。彼皆才有所不贍，故用有不周。能兼之者，其在公乎。光曰：諸君知其一，未知其二。光甞學於史氏，觀自古爲人臣者，或得於君而失於民，或得於民而失於君。君非不恱也，如民疾之何。民非不愛也，如君惡之何。若是者，殆不可勝筭也。至於事君以忠，飬民以仁，惻然至誠，積於胷中，夙夜不倦，悠久不渝。晦之而益光，隱之而益彰。逃寵而寵不我捨。避名而名常我隨。若玉之在山，珠之在淵。撃鍾鼔於宫，種草木在土。逹于上下而不可掩者。彌百千年無幾人而巳矣。詩云。樂只君子，天子命之。言得乎上也。豈弟君子，民之父母。言得乎下也。書曰、臣爲上爲德。爲下爲民。言其惟禹稷與皐陶乎。佐舜禹以阜安斯民。君頼之如股肱。民依之如父母。功盛乎一時。名髙乎百丗。公之德其近是乎。不然何天子之寵光便蕃而不厭。下民之恱服悠久而不忘。若此其　乎。衆皆曰然。光曰。然則請書此爲之記。時六年八月某日也。

温國文正公文集卷第六十六。