魏汉津

魏汉津

本蜀黥卒也。自言师事唐仙人李良号“李八百”者，授以鼎乐之法。尝过三山龙门，闻水声，谓人曰：“其下必有玉。”即脱衣没水，抱石而出，果玉也。皇祐中，与房庶俱以善乐荐。时阮逸方定黍律，不获用。崇宁初犹在朝廷方协考钟律，得召见，献乐议，言得黄帝、夏禹声为律、身为度之说，谓人主禀赋与众异，请以帝指三节三寸为度，定黄钟之律，而中指之径围，则度量权衡所自出也。又云：“声有太有少。太者清声，阳也，天道也；少者浊声，隂也，地道也；中声在其间，人道也。合三才之道，备隂阳竒偶，然后四序可得而调，万物可得而理。”当时以为迂怪，蔡京独神之。或言汉津本范镇之役，稍窥见其制作，而京托之扵李良云。扵是请先铸九鼎，次铸帝坐大钟及二十四气钟。四年三月鼎成，赐号冲显处士。八月，大晟乐成，徽宗御大庆殿受群臣朝贺，加汉津虚和冲显寳应先生，颁其乐书天下。而京之客刘昺主乐事，论太少之说为非，将议改作。既而以乐成乆，易之恐动观听，遂止。汉津宻为京言：“大晟独得古意什三四尔，他多非古说，异日当以访任宗尧。”宗尧学扵汉津者也。汉津晓隂阳数术，多竒中，尝语所知曰：“不三十年，天下乱矣。”未几死。京遂召宗尧为典乐，复欲有所建，而为田为所夺，语在乐志。后即铸鼎之所建寳成殿，祀黄帝、夏禹、成王、周、召而良、汉津俱配食，谥汉津为嘉晟侯。有马贲者，出京之门，在大晟府十三年，方魏、刘、任、田异论时，依违其间，无所质正。擢至通议大夫、徽猷阁待制。议者咎当时名器之滥如此。