求度牒僧衣五首

求度牒僧衣五首

窃念生于七闽，长游三楚，以檀施为依仗，以佛法为家乡。十载事师，共悯忠勤之効；一心荷众，咸称劳苦之先。念国恩泽之未洽，僧宝数之难堕，万里之行，起于初歩，千人之帐，藉于众毛。愿成出尘之姿，将赴选佛之举。既䝉开意而诺矣，幸为㸃笔而疾书。

盖闻相如以赀为郎，释之输粟入仕，冠于终古，赫为名鄕，欲我缁衣。结髪。佛教既买僧不许选佛，则用财不得守官。念某生于东瓯，长于南楚，倚妙典求登三聚，值圣王暂罢三年，终营道仪，依倣俗虑。仰冀仁惠，成就夙心。三涂升济，终赖佛慈；六度庄严，先依檀信。仁人难值，如盲龟之木；欣然易感，如磁石之针。获披广大福田之衣，而入清净和合之众。酒酣乐极，弃一掷呼卢之资；愿遂志酬，成三宝出尘之相。报恩有在，唯佛证知。

出家报四重之恩，为一大事；剃髪堕三宝之数，岂是小缘？须干祇树之檀，披此福田之服。千里之水，本发于滥觞；六合之云，实起于肤寸。

恩遗有四，而檀信居其一。福慧有二，而富贵居其先。但某生于寒乡，客于华里，欲遂选僧之志，敢忘择富之求。成就胜缘，恩非同日。经营妙善，道不虚行。

三界火宅，众苦业城，既无了期，实堪惊叹。返复以念无可依投亲旧欲与谋婚，心志乃愿弃俗。年将迟莫事恐滞畱敢投净信之檀。圆满六和之相。成佛作祖。始自今朝。异世他生。终期报德。誓将焚诵之志。用酬提挈之恩。