薝卜堂记

薝卜堂记

天竺灵山教寺说法之所。曰薝卜堂。住山珩公伯琚之所重建也。堂负苍屏千仭。视昔为加雄丽焉。初晋咸和间。有僧竺惠理自西域至杭。以其小朶峰为自身毒飞来者。即其地置繙经院。隋真观法师益广其制。改院为天竺寺。至宋仁宗时。天台慈云式法师来居扵此。頋瞻栋宇庳陋弗称。大雄氏之教之尊。谋易而新之。而丞相王文穆公、侍郎胡公则皆捐俸似相其役。由是伐材扵山，陶甓扵冶，工効其艺，人昏其劳，倐焉而大殿中起三门，前?翼以左右两庑，金碧炳焕，不翅云黕涛涌，地因之而益胜。其后为堂若干楹，则名薝卜云。继法师而葺扵后者，代有其人。元季至元辛丑，寺毁于兵，而堂亦堕矣。大眀洪武五年，伯琚之主天竺也，慨创始之不易，思图终之为急，乃发其?槖，载经载营，仍掲旧名。扵中盖距慈云三百余年，废兴若出扵数，寔教之所?也。且驰书亰师抵余，求记其顚末，辞弗擭，则为之言曰：钱唐山水之胜，甲扵东南，而寳坊所居者十九。盖自齐梁以来，益崇益侈矣。一旦变起，州县刳为狐兎之区，未有能作新者。所谓薝卜堂，屹然焚荡之余，岂非资其荷负者欤？请得以绎其义。物之有香者，不一而薝；卜香之烈，人之有徳者，不一，而佛为至。香之烈则掩乎众物，徳之至则首乎众人。故入薝卜林者，不闻余香；入佛之室者，不知有声闻、辟支也。此天女诃舎利佛所賛而见诸经者如此。呜呼！暗者不可改而慧，暴者不可反而慈，啬者不可弘而广，污者不可迁而㓗，滛者不可节而约。甚矣，其局扵一偏也。至闻佛之说，则皆深信而速化，殆过扵教而行禁。而尼岂非薰其徳如薝卜之香，莫知其所以然乎？虽未足以为喻，然知香莫过薝卜，即知道莫加于佛矣。异时退休湖江之上，尚□伯琚扵天竺，寻丹井，经䑓陈迹，登堂共论慈云之事未晚也。姑述其㮣，登载诸石，俾将来有所攷。伯琚名楚珩，族出檇李，特深扵数，为五山所椎云。洪武七年?在甲寅冬十有二月廿日，国子助教檇李贝琼记。