薝蔔堂記

薝蔔堂記

天竺靈山教寺說法之所。曰薝蔔堂。住山珩公伯琚之所重建也。堂負蒼屏千仭。視昔為加雄麗焉。初晉咸和間。有僧竺惠理自西域至杭。以其小朶峯為自身毒飛来者。即其地置繙經院。隋真觀法師益廣其制。改院為天竺寺。至宋仁宗時。天台慈雲式法師来居扵此。頋瞻棟宇庳陋弗稱。大雄氏之教之尊。謀易而新之。而丞相王文穆公、侍郎胡公則皆捐俸似相其役。由是伐材扵山，陶甓扵冶，工効其藝，人昏其勞，倐焉而大殿中起三門，前?翼以左右兩廡，金碧炳煥，不翅雲黕濤涌，地因之而益勝。其後為堂若干楹，則名薝蔔云。繼法師而葺扵後者，代有其人。元季至元辛丑，寺燬于兵，而堂亦堕矣。大眀洪武五年，伯琚之主天竺也，慨創始之不易，思圖終之為急，乃發其?槖，載經載營，仍掲舊名。扵中盖距慈雲三百餘年，廢興若出扵數，寔教之所?也。且馳書亰師抵余，求記其顚末，辭弗擭，則為之言曰：錢唐山水之勝，甲扵東南，而寳坊所居者十九。盖自齊梁以来，益崇益侈矣。一旦變起，州縣刳為狐兎之區，未有能作新者。所謂薝蔔堂，屹然焚蕩之餘，豈非資其荷負者歟？請得以繹其義。物之有香者，不一而薝；蔔香之烈，人之有徳者，不一，而佛為至。香之烈則掩乎衆物，徳之至則首乎衆人。故入薝蔔林者，不聞餘香；入佛之室者，不知有聲聞、辟支也。此天女訶舎利佛所賛而見諸經者如此。嗚呼！暗者不可改而慧，暴者不可反而慈，嗇者不可弘而廣，汙者不可遷而㓗，滛者不可節而約。甚矣，其局扵一偏也。至聞佛之說，則皆深信而速化，殆過扵教而行禁。而尼豈非薰其徳如薝蔔之香，莫知其所以然乎？雖未足以為喻，然知香莫過薝蔔，即知道莫加於佛矣。異時退休湖江之上，尚□伯琚扵天竺，尋丹井，經䑓陳跡，登堂共論慈雲之事未晚也。姑述其㮣，登載諸石，俾將来有所攷。伯琚名楚珩，族出檇李，特深扵數，為五山所椎云。洪武七年?在甲寅冬十有二月廿日，國子助教檇李貝瓊記。