○三明损益劝诫

○三明损益劝诫

然彼诸魔虽有大怒，彼尘劳内汝妙觉中，如风吹光如刀断水了不相触。汝如沸汤彼如坚氷，暖气渐邻不日消殒。徒恃神力但为其客。成就破乱由汝心中五阴主人。主人若迷客得其便，当处禅那觉悟无惑，则彼魔事无柰汝何。阴消入明则彼群邪咸受幽气。明能破暗近自消殒，如何敢畱扰乱禅定？若不明悟被阴所迷，则汝阿难必为魔子成就魔人，如摩登伽殊为眇劣，彼惟咒汝破佛律仪，八万行中只毁一戒，心淸净故尚未沦溺。此乃隳汝宝觉全身如宰臣家忽逢籍没，?转零落无可哀救。被阴所迷发得能招之因。汝为魔子，发得所招之?也。初有三喻。幽溪云初如风吹光乃以不动而胜动。次如刀断水是以柔胜刚。共喻妙觉照而常寂之体。方魔境现前果能寂然不动其柰我何哉？故曰了不相触。第三喻汝如沸汤彼如坚氷乃以阳而胜阴喻妙定寂而常照之力。下文云彼等群邪咸受幽气，明能破暗故曰煖气渐隣不日消殒。?中云前之两喻明魔不能加害。第三喻明不惟无害反能化彼。四主客喻总贯下文。客是外人元不能为损。成坏皆由主人。主人喻修正观之心不必定其真妄，言主人若迷者，喻执阴为?，如主人或昏或醉则客能为损。上双标成坏巳竟。当处下先明成就。长水云：当处禅那者劝依本修治其说是也。幽谿云：当处禅那有二义：一任彼魔来现恠，我心寂尔如空。然魔有强软，强来以寂，软来以照。若慈云之讃智者华顶降魔云，强软消磨寂照功是也。又如首楞三昩经云：观魔界如佛界如。若魔界如?佛界如一如无二如，则魔界无所舍佛界无所取。不取不舍所谓当处禅那也。自若不下次明破乱。不明悟者谓不识是魔。被阴所迷者五阴未破所现虚妄境界彼谓圣境?是被迷，是观心主人既迷而魔得其便，发得能招因果具在是矣。吴兴云此寄阿难用警凡众。魔子谓魔所生。魔人谓人中之魔。眇细微也。以未沦溺而见登伽力小但破佛律尚非巳法身，宝觉是巳法身，全身固非一戒。功行将成喻宰臣位高。总明发得因由竟。