请法品第九

轻识古籍

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2024-02-05 03:12

请法品第九

夫法者,名之为寳,人能敬受,实为妙也。一则利已,传法教人;二能益他,同登妙果。传法之功,进入仙阶,故曰:请法必在珍重虔诚。

第一,请法师有二种:一者请法师,演法讲经,传科传戒;二者权时请授,决其所疑,并须礼拜,殷勤珍重,虔诚稽首。第二,讲经演法,须量大小逺近,预前陈䟽其书,皆须好纸真楷,如法净洁,不得造次麤弱,言语轻怠。第三,凡授䟽者,若小事,先须礼,三拜讫,须执䟽长跪,陈其意旨,即拱手而授䟽于前人。受䟽讫,即礼三拜,言谢而退。第四,凡大段事授䟽,以执䟽作礼,或七拜、至九拜,然后长跪,面陈其事讫,又三拜。拜讫,长跪授䟽。授䟽竟,即礼拜长跪言谢云:小人蒙赐慈悲,不胜多幸。第五,若前人未受䟽,唯知礼拜,不限徧数,以许为度。如复未许,即须宜且退,更待后时,再三稽首而授。定志经云:血出数斛,心亦莫止,自非志心,扣幽灵囿,肘皈师门,顿首德宇,终不造受也。第六,凡权请决疑,先须三礼,长跪拱手,陈所疑事,更三礼解说,竟起拱手言谢云:小子愚昧,伏蒙法师不弃凡愚,解说真理,不胜喜跃。三礼而退。第七,或灼然年高德重,来授䟽请斋,或解说经义经题、讲论其理等,宜平旦坐受,拜䟽讫,言告谢云:小子愚懵,不闻解说,伏蒙见命,不胜悚惕。仍三礼答之,敬其德也。第八,若是师长,曾经受法业者,或有授䟽命及者,待礼三拜,即伏地而受,乃长跪,即两手横捧于顶,良久乃放案上。三礼长跪谢云:死罪小子,忽奉严命,不胜惶悚。又云:不敢三礼而退。第九,凡言,不敢有二种义,受不敢辤,辤则不敢受。

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