四天王品第六

四天王品第六

?时毗沙门天王、提头頼咤天王、毗留勒义天王、毗留博义天王，俱从座起偏袒右肩，右?著地胡跪合掌，白佛言：“世尊！是金光明㣲妙经典众经之王，诸佛世尊之所护?，庄严菩萨深妙功德，常为诸天之所恭敬，能令天王心生欢喜，亦为护世之所讃叹。此经能照诸天宫殿，是经能与众生快乐，是经能令地狱、饿鬼、畜生诸河焦乾枯竭，是经能除一切怖畏，是经能却他方怨贼，是经能除糓贵饥馑，是经能愈一切疫病，是经能灭恶星??，是经能去一切忧恼。举要言之，是经能灭一切众生无量无边百千苦恼。

“世尊！是金光明㣲妙经典，若在大众广宣说时，我等四王及余眷属，闻此甘露无上法味，增益身力心进?锐具诸威德。

“世尊！我等四王，能说正法修行正法，为世法王以法治世。

“世尊！我等四王及诸天、龙、鬼神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧?罗、摩?罗伽，以法治世，遮诸恶鬼噉精气者。

“世尊！我等四王二十八部诸鬼神等，及无量百千鬼神，以净天?过于人?，常观拥护此阎浮提。世尊！是故我等名护世王。若此国土有诸衰耗、怨贼侵境、饥馑疾疫种种艰难，若有比丘受持是经，我等四王当?劝请，令是比丘以我等力故，疾往彼所国邑郡县，广宣流布是金光明㣲妙经典，令如是等种种百千衰耗之事悉皆灭尽。

“世尊！如诸国王所有土境，是持经者若至其国，是王应当往是人所，听受如是㣲妙经典，闻巳欢喜，?当护?恭敬是人。世尊！我等四王，?当勤心拥护是王及国人民，为除衰患令得安隐。

“世尊！若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆?受持是经，若诸人王有能供给施其所安，我等四王，亦当令是王及国人民一切安隐具足无患。世尊！若有四众受持读诵是妙经典，若诸人王有能供养恭敬尊重讃叹；我等四王，亦?当令如是人王，于诸王中常得第一供养恭敬尊重讃叹，亦令余王钦尚羡慕称讃其善。”

?时世尊讃叹护世四天王等：“善哉，善哉！汝等四王，过去巳曾供养恭敬尊重讃叹无量百千万亿诸佛，于诸佛所种诸善根，说于正法修行正法，以法治世为人天王。汝等?日长夜利益于诸众生，行大慈心，施与众生一切乐具，能遮诸恶?与诸善。以是义故，若有人王能供养恭敬此金光明㣲妙经典，汝等正应如是护?，灭其苦恼与其安乐。

“汝等四王及诸眷属、无量无边百千鬼神，若能护?如是经者，?是护持去来现在诸佛正法。汝等四王及余天众百千鬼神，与阿修罗?战闘时，汝等诸天常得胜利。汝等若能护?此经，悉能消伏一切诸苦，所谓怨贼饥馑疾疫。若四部众有能受持读诵此经，汝等亦应勤心守护，为除衰恼施与安乐。”

?时四王?白佛言：“世尊！是金光明㣲妙经典，于未来世在所流布，若国土城邑郡县村落随所至处，若诸国王以天律治世，?能恭敬至心听受是妙经典，幷?尊重供养供给持是经典四部之众，以是因缘，我等时时得闻如是㣲妙经典，闻巳?得增益身力，心进勇锐具诸威德。是故我等及无量鬼神，常当隐形随其妙典所流布处，而作拥护令无留难；亦当护?听是经典诸国王等及其人民，除其患难悉令安隐，他方怨贼亦使退散。若有人王听是经时，邻国怨敌兴如是?：‘当具四兵坏彼国土。’世尊！以是经典威神力故，?时邻敌更有?怨为作留难，于其境界起诸衰恼灾?疫病。?时怨敌起如是等诸恶事巳，备具四兵，发向是国亲往讨伐。我等?时，当与眷属无量无边百千鬼神，隐蔽其形为作护助，令彼怨敌自然退散，起诸怖懅种种留难。彼国兵众尚不能到，况?当能有所破坏？”

?时佛讃四天王等：“善哉，善哉！汝等四王，乃能拥护我百千亿?由他劫所可修?阿耨多罗三藐三菩提，及诸人王受持是经恭敬供养者，为净衰患令其安乐；?能拥护宫殿舍宅城邑村落国土边疆，乃至怨贼悉令退散，灭其衰恼令得安隐，亦令一切阎浮提内所有诸王无诸凶衰闘讼之事。

“四王当知，此阎浮提八万四千城邑聚落、八万四千诸人王等，各于其国娱乐快乐，各各于国而得自在；于自所有钱财珍宝，各各自足不相侵夺；如其宿世所修集业随业受?，不生恶心贪求他国；各各自生利益之心，生于慈心、安乐之心、不诤讼心、不破壊心、无系缚心、无楚挞心，各于其土自生爱乐，上下和?犹如水乳，心相爱?增诸善根。以是因缘故，此阎浮提安隐丰乐，人民炽盛大地沃壤，隂阳调和时不越序，日月星宿不失常度，风雨随时无诸灾横，人民丰实自足于财，心无贪吝亦无嫉妬，等行十善，其人寿终多生天上，天宫充满增益天众。

“若未来世有诸人王听是经典，及供养恭敬受持是经四部之众，是王则为安乐利益汝等四王及余眷属无量百千诸鬼神等。何以故？汝等四王，若得时时闻是经典，则为巳得正法之水，服甘露味增益身力，心进勇锐具诸威德。是诸人王，若能至心听受是经，则为巳能供养于我。若供养我，则是供养过去未来现在诸佛；若能供养过去未来现在诸佛，则得无量不可思议功德之聚。以是因缘，是诸人王应得拥护，及后?婇女中宫眷属诸王子等亦应得护，衰恼消灭快乐炽盛，宫殿堂宇安隐淸净无诸灾?，护宅之神增长威德，亦受无量欢悦快乐。是诸国土所有人民，悉受种种五欲之乐，一切恶事悉皆消灭。”

?时四天王白佛言：“世尊！未来之世若有人王，欲得护身及后?婇女諸王子等宫殿屋宅，得第一护身所王领最为殊胜，具不可思议王者功德；欲得摄取无量福聚，国土无有他方怨贼，无诸忧恼及诸苦事。世尊！如是人王，不应放?散乱其心，应生恭敬谦下之心，应当庄严第一㣲妙最胜宫宅，种种香汁持用洒地，散种种华，?大法座师子之座，兼以无量珍??物而为校饰，张施种种无数㣲妙幢旙宝葢；当净洗浴以香涂身，著好净衣璎珞自严，坐小?座不自高大，除去自在离诸放?，谦下自?除去骄慢，正?听受如是妙典，于说法者生世尊想；?于宫内后?王子婇女眷属，生慈哀心和颜与语，劝以种种供养之具供养法师。是王?时既劝化巳，?生无量欢喜快乐，心怀悦豫倍?自励，不生疲倦多作利益，于说法者倍生恭敬。”

?时佛告四天大王：“?时人王，应著白净鲜洁之衣，种种璎珞齐整庄严，执持素帛㣲妙上葢，服饰容仪不失常则，躬出奉迎说法之人。何以故？是王如是随其举足歩歩之中，?是供养値遇百千亿?由他诸佛世尊；?得超越如是等劫生死之难；?于来世?所劫中，常得封受转轮王位；随其歩歩亦得如是现世功德不可思议自在之力；常得最胜极妙七宝人天宫殿；在在生处增益寿命；言语辩了人所信用；无所畏忌有大名称；常为人天之所恭敬，天上人中受上妙乐；得大?力具足威德；身色㣲妙端严第一；常値诸佛遇善知识；成就具足无量福聚。

“汝等四王！如是人王，见如是等种种无量功德利益，是故此王应当躬出奉迎法师；若一由旬至百千由旬，于说法师应生佛想，应作是?：‘?日释迦如来正智，入于我宫受我供养，为我说法，我闻是法，?不退转于阿耨多罗三藐三菩提，巳为得値百千万亿?由他佛，巳为供养过去未来现在诸佛，巳得?竟离三恶道苦。我?巳种百千无量转轮圣王释梵之因，巳种无边善根种子，巳令无量百千万亿诸众生等度于生死，巳集无量无边福聚，后宫眷属巳得拥护，宫宅诸衰悉巳消灭，国土无有怨贼?剌，他方怨敌不能侵陵。’

“汝等四王！如是人王，应作如是供养正法，淸净听受是妙经典，及恭敬供养尊重讃叹持是经典四部之众；亦当?此所得最胜功德之分，施与汝等及余眷属诸天鬼神。聚集如是诸善功德，现世常得无量无边不可思议自在之利，威德?力成就具足，能以正法摧伏诸恶。”

?时四王白佛言：“世尊！若未来世有诸人王，作如是等恭敬正法，至心听受是妙经典，及恭敬供养尊重讃叹持是经典四部之众，严治舍宅香汁洒地，专心正?听说法时，我等四王亦当在中?听此法，愿诸人王为自利故，以巳所得功德少分施与我等。

“世尊！是诸人王于说法者所坐之处，为我等故烧种种香供养是经，是妙香气，于一?顷?至我等诸天宫殿，其香?时?成香葢，其香㣲妙金色晃耀照我等宫释宫梵宫。大辩天神、功德天神、坚牢地神、散脂鬼神、最大将军、二十八部鬼神大将、摩醯首罗、金刚密迹、摩尼跋陀鬼神大将、鬼子母，与五百鬼子周帀围绕，阿耨达龙王、娑竭罗龙王，如是等众，自于宫殿各各得闻是妙香气，及见香葢光明普照，是香葢光明亦照一切诸天宫殿。”

佛告四王：“是香葢光明非但至汝四王宫殿。何以故？是诸人王手擎香罏，供养经时，其香徧布，于一?顷徧至三千大千世界，百亿日月、百亿大海、百亿须弥山、百亿大铁围山小铁围山及诸山王；百亿四天下、百亿四天王、百亿三十三天，乃至百亿非想非非想天。于此三千大千世界、百亿三十三天，一切龙、鬼、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧?罗、摩?罗伽，宫殿虚空悉满种种香烟云葢，其葢金光亦照宫殿。如是三千大千世界，所有种种香烟云葢，皆是此经威神力故。

“是诸人王手擎香罏供养经时、种种香气，不但徧此三千大千世界，于一?顷亦徧十方无量无边恒河沙等百千万亿诸佛世界，于诸佛上虚空之中，亦成香葢，金光普照，亦?如是。诸佛世尊闻是香，气见是香葢及金色光，于十方界恒河沙等诸佛世界，作如是等神力?化巳，?口同音于说法者称讃：‘善哉，善哉！大士！汝能广宣流布如是甚深㣲妙经典，则为成就无量无边不可思议功德之聚，若有闻是甚深经典，所得功德则为不少，况持读诵为他众生开示分别演说其义。何以故？善男子！此金光明㣲妙经典，无量无边亿?由他诸菩萨等，若得闻者，?不退于阿耨多罗三藐三菩提。’

“?时十方无量无边恒河沙等，诸佛世界现在诸佛，?口同声作如是言：‘善男子！汝于来世必定当得坐于道场菩提树下，于三界中最尊最胜，出过一切众生之上，勤修力故受诸苦行，善能庄严菩提道场，能坏三千大千世界外道邪论，摧伏诸魔怨贼?形，觉了诸法第一寂灭淸净无垢甚深无上菩提之道。

“‘善男子！汝巳能坐金刚座处，转于无上诸佛所讃十二种行甚深法轮，能击无上最大法皷，能吹无上极妙法螺，能竖无上最胜法幢，能然无上极明法炬，能雨无上甘露法雨，能断无量烦恼怨结，能令无量百千万亿?由他众，度于无涯可畏大海，解脱生死无际轮转，値遇无量百千万亿?由他佛。’”

?时四天王?白佛言：“世尊！是金光明㣲妙经典，能得未来现在种种无量功德，是故人王，若得闻是㣲妙经典，则为巳于百千万亿无量佛所种诸善根。我以敬?是人王故，?见无量福德利故，我等四王及余眷属无量百千万亿鬼神，于自宫殿见是种种香烟云葢瑞应之时，我当隐蔽不现其身，为听法故，当至是王所止宫殿讲法之处。大梵天王、释提桓因、大辩天神、功德天神、坚牢地神、散脂鬼神、大将军等，二十八部鬼神大将、摩醯首罗、金刚密迹、摩尼跋陀鬼神大将、鬼子母及五百鬼子，周帀围绕，阿耨达龙王、娑竭罗龙王，无量百千万亿?由他鬼神诸天，如是等众为听法故，悉自隐蔽不现其身，至是人王所止宫殿讲法之处。

“世尊！我等四王及余眷属无量鬼神，悉当同心以是人王为善知识，同?一行善相应行，能为无上大法施主，以甘露味充足我等；我等应当拥护是王，除其衰患令得安隐，及其宫宅国土城邑，诸恶灾患悉令消灭。

“世尊！若有人王，于此经典心生舍离不乐听闻，其心不欲恭敬供养尊重讃叹；若四部众有受持读诵讲说之者，亦?不能恭敬供养尊重讃叹。我等四王及余眷属无量鬼神，?便不得闻此正法，背甘露味失大法利，无有?力及以威德，减损天众增长恶趣。世尊！我等四王及无量鬼神舍其国土，不但我等，亦有无量守护国土诸旧善神皆悉舍去。我等诸王及诸鬼神既舍离巳，其国当有种种灾?，一切人民失其善心，唯有系缚?恚闘诤，互相破坏多诸疾疫，彗星现怪流星崩落，五星诸宿违失常度，两日并现日月薄蚀，白黑恶虹数数出现，大地震动发大音声，暴风恶雨无日不有，糓米?贵饥馑冻饿，多有他方怨贼侵掠其国，人民多受苦恼，其地无有可爱乐处。世尊！我等四王及诸无量百千鬼神，并守国土诸旧善神，远离去时生如是等无量恶事。

“世尊！若有人王，欲得自护及王国土多受安乐，欲令国土一切众生悉皆成就具足快乐，欲得摧伏一切外敌，欲得拥护一切国土，欲以正法正治国土，欲得除灭众生怖畏。世尊！是人王等，应当必定听是经典，及恭敬供养读诵受持是经典者。我等四王及无量鬼神，以是法食善根因缘，得服甘露无上法味，增长身力心进勇锐增益诸天。何以故？以是人王至心听受是经典故，如诸梵天说出欲论、释提桓因种种善论、五通之人神仙之论。

“世尊！梵天释提桓因鬼神通人，虽有百千亿?由他无量胜论，是金光明于中最胜。所以者何？如来说是金光明经liter，为众生故，为令一切阎浮提内诸人王等以正法治，为与一切众生安乐，为欲爱护一切众生，欲令众生无诸苦恼，无有他方怨贼?剌，所有诸恶背而不向，欲令国土无有忧恼，以正法教无有诤讼，是故人王各于国土，应然法炬炽然正法增益天众。我等四王及无量鬼神、阎浮提内诸天善神，以是因缘，得服甘露法味充足，得大威德进力具足，阎浮提内安隐丰乐，人民炽盛安乐其处；?于来世无量百千不可思议?由他劫，常受㣲妙第一快乐，?得値遇无量诸佛种诸善根，然后证成阿耨多罗三藐三菩提。得如是等无量功德，悉是如来正徧知说，如来过于百千亿?由他诸梵天等，以大悲力故，亦过无量百千亿?由他释提桓因，以苦行力故。是故如来为诸众生，演说如是金光明经liter。若阎浮提一切众生及诸人王，世间出世间所作国事，所造世论皆因此经。欲令众生得安乐故，释迦如来示现是经广宣流布。世尊！以是因缘故，是诸人王，应当必定听受供养恭敬尊重讃叹是经。”

?时佛?告四天王：“汝等四王及余眷属无量百千?由他鬼神！是诸人王，若能至心听是经典，供养恭敬尊重讃叹。汝等四王，正应拥护，灭其衰患而与安乐。若有人能广宣流布如是妙典，于人天中大作佛事，能大利益无量众生，如是之人，汝等四王，必当拥护莫令他缘而得扰乱，令心恬静受于快乐，续?当得广宣是经。”

?时四天王，?从座起偏袒右肩，右?著地长跪合掌，于世尊前以偈讃曰：

“佛月淸净，满足庄严，佛日晖曜，

放千光明。如来靣目，最上明净，

齿白无垢，如莲华根；功德无量，

犹如大海；智渊无边，法水具足；

百千三昧，无有?灭；足下平满，

千辐相现；足指网缦，犹如鹅王；

光明晃曜，如宝山王；㣲妙淸净，

如炼真金；所有福德，不可思议；

佛功德山，我?敬礼。佛真法身，

犹如虚空，应物现形，如水中月，

无有障碍，如燄如化，是故我?，

?首佛月。”

?时世尊，以偈答曰：

“此金光明，诸经之王，甚深最胜，

为无有上；十力世尊，之所宣说，

汝等四王，应当勤护。以是因缘，

是深妙典，能与众生，无量快乐，

为诸众生，安乐利益，故久流布，

于阎浮提；能灭三千，大千世界，

所有恶趣，无量诸苦。阎浮提内，

诸人王等，心生慈愍，正法治世，

若能流布，此妙经典，则令其土，

安隐丰熟，所有众生，悉受快乐。

若有人王，欲爱巳身，及其国土，

欲令丰盛，应当至心，净洁洗浴，

往法会所，听受是经。是经能作，

所有善事，摧伏一切，内外怨贼；

?能除灭，无量怖畏；是诸经王，

能与一切，无量众生，安隐快乐。

譬如宝树，在人家中，悉能出生，

一切珍宝；是妙经典，亦?如是，

悉能出生，诸王功德。如淸冷水，

能除渴乏；是妙经典，亦?如是，

能除诸王，功德渴乏。譬如珍宝、

?物箧器，悉在于手，随意所用；

是金光明，亦?如是，随意能与，

诸王法宝。是金光明，㣲妙经典，

常为诸天，恭敬供养；亦为护世，

四大天王，威神?力，之所护持；

十方诸佛，常?是经，若有演说，

称讃善哉。亦有百千，无量鬼神，

从十方来，拥护是人；若有得闻，

是妙经典，心生欢喜，踊跃无量。

阎浮提内，无量大众，皆悉欢喜，

集听是经；听是经故，具诸威德，

增益天众，精气身力。”

?时四王闻是偈巳，白佛言：“世尊！我从昔来未曾得闻如是㣲妙寂灭之法，我闻是巳心生悲喜涕泪横流，举身战动胑体怡解，?得无量不可思议具足妙乐。”以天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华，供养奉散于如来上。作如是等供养佛巳，?白佛言：“世尊！我等四王，各各自有五百鬼神，常当随逐是说法者而为守护。”