大云山房文槀通例
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2024-02-07 14:37
大 云 山 房
文 藁
四部丛刋集部
上海?芬楼景印光
绪十年刋夲原书版,
匡髙营造,尺五寸八
分,寛四寸一分。
大云山房文槀通例
一:杂著文,诸子家之流也。故汉魏以来多自书子,集中皆书字,用王子渊法也。序记文多自书余,宋人称人曰贤,自称曰愚,亦入之。序记,集中皆书名。碑志文。汉魏本文不入撰人名,集中入撰人皆书名,用韩退之法也。传文后书论曰,用班孟坚法也。
一大传本史书体,故韩退之传陆贽、阳城不入本集。后人有入本集者,或自存史槀,或为史官拟槀而巳。集中无大传,其小传、外传,传中必书名祖父,及传中所及之人,虽贵且贤,必书名,祖父贤始见,子孙亦然,妻妾有故始见。传非碑志体也。官与地必书本朝之名,纪实也。为异姓作家传,非正例。集中同姓家传,名书讳某,不书姓,不书所籍,子孙之言也。传中所及之人,书某公某名、某君某名,儒者书某先生某名,与祖父交,尊之也。存其名,记事之体也。远祖家传所交之人,止书姓名,世不及也。
一大传书名,书字不书号,史法也。儒者于传中事,别书称某号先生,亦史法也。外传、小传或书号,或书别号。道号者,性情也。古者幼名冠字,故于名下书字。世人加字于名上者,非也。集中名字并书者,字皆在下。号或取地,或取所居。始六朝之称淸溪大山、小山禅者,亦称南狱靑原。至宋人人称之,世人止称号而加于名之下,是称其人而后缀其地及所居,亦非也。集中名号并书者,名皆在下。别号如漫郎醉吟先生,道号如华阳真逸、无垢居士,集中有故则书一传目,自汉书以下皆书名。史记或书名,或书字,或书官,或书爵。集中家传皆书号,书先生,外传、小传皆书字,或书人所称,如曹孝子是也。
一碑志文较史传例稍寛。集中凡文中所及之人,书某官某姓公,或某姓君,再书名。其满州䝉古不纪其氏者,书某官某名公,或某名君,用元色目人例也。纪其氏者书,如汉人
一碑志文目,书阶官,书职官,书爵、书谥,仳,通古今例也。古人集多不画一者,集中止书职官,其阶爵谥于文中见之。书石则目具阶职爵、谥,用当时法也。一集中碑志文目,监司以上书公,以下书君。成一家学者书先生,所尊书府君,友书字,妇人书所生之姓,姓所以别女子也,其夫之姓,文中见之。
一集中碑志文目,止书某公某君某府君,其妻之合葬者,文中见之。以合葬志非古法也,祔葬志书祔葬,从夫之义也。
一、集中遗事述书法如碑志,行状、行略书法亦如碑志,书事之书法如传。
一,墓表有列铭及诗者,变例也。集中皆不列铭及诗。碑记列铭及诗者,正例也。集中皆列铭及诗,壁记则无之。其壁铭有序者,书并序以别于壁记也。一、碑志文有序,有志,有铭。记作文缘起,序也;记事及葬年月,志也;咏叹之,铭也。集中志文有作文缘起者,目书并序,余不书。其有志无铭者,目止书志,志略者,目止书铭。碑文皆书碑铭,不书并序,碑以无序为正例也。一尔雅岁名,岁阳二章曰:岁在甲,岁在寅,而以阏逢、摄提格名之。太史公律厯志书阏逢、摄提格,而年表书甲子。后儒谓年不书甲子者,谬说也。然尙书春秋皆书年数,各史书因之,故记事之文,以书年数为是,集中从之。
一碑志文书甲子则不书日数,书日数则不书甲子,正例也。集中有书日数并书甲子者,以之别疑表信,变例也。书越三日戊申,越五日甲寅,其法也。一、集中碑志文,书始迁祖及曾祖以下,其高祖有功德则书。书母,书前母、继母、生母,不书曾祖母、祖母,其书者,变例也。书妻、书子、书女,不书孙,以孙应书其父之碑志也。有故则书。集中有应书之人而不书者,必有当绝之道焉,此春秋之义也,传中亦用之。一、集中碑志文,必书葬月日及地,不书者,乞文时未卜月日及地也。必书曾祖以下及官名,其书某官某名止从某某者,状失体不官不名,或失体,不及其上世也。一、集中碑志文,曾祖以下有官者书职官,卒后赠职官亦书,至子孙贵封赠官止书阶官,以不治事也。一、集中传文,止书某年进士、举人,不书某科,史法也。碑志文书乡试中式、会试中式、
殿试赐进士及第、岀身、同出身,详之也。
一、集中序文地名,据今时书之,官名亦然。其或书古官者,自唐以后,人多称古官,至今沿之,存当时语也。碑志文述人言书古官者,亦存当时语也。书上书言事,皆与序文同。记文不书古官,纪实也。
一、集中书上书目,皆书姓、书官,座主、举主及所受业称先生。其目书官,文中书先生者,非所受业也。友书字,其书号者,或其字不著,或其字不应,古法如号之取地,取所居也。汉人友称字,唐人称行,宋人称官,于所学称号,自明以来,及门俱称号矣,时为之也。一、集中书上书,首必书某人阁下、足下、执事,末必书某月日某谨上,以别于尺牍也。
一、禅悦文,古人入外集,以为佛家言也。集中辨正经论者,仍不入外集,辨正道家言亦然。
一、史记、汉书载四言诗歌行,晋、唐书以后载五七言古近体诗,此史法也。文家载诗则格下,集中载诗者,皆入外集,词曲不载
一集中文格近者,亦入外集
一诗目。唐人或书行,或书名,或书字,或书今官,或书古官,或书所官之地。宋、元、明人或书号,或书世所妄称之官,如总制、宫谕是也。集中书号,书古官,不书所官之地,号亦地名,不可与所官之地相沓也,不书妄称之官,惧杂也。一人再见不书姓,迁官者改书官。其年数,六朝以后皆书甲子,集中从之。
一词目以曲名为目,次行低一格注题,不注题者,皆无题也。