角弓

角弓

论曰：角弓，据序但言幽王不亲九族而好谗佞，骨肉相怨而作是诗尔。如毛、郑之说，老马反为驹，谓王侮慢老人，遇之如㓜稚。虽非诗本义，而理尚可通。其如食冝饇，如酌孔取，谓王如食老人冝，使之饱；如饮老人冝，度其所胜多少，则非诗之意也。诗述九族，怨王不亲尔，不论老者饮食多少也。言如者，有所比?之辞也。至于教猱涂附，谓人心皆有仁义，教之则进。雨雪见晛，喻小人虽多，王若欲兴善政，则小人诛灭，如蛮如髦。又谓小人之行如夷狄，而王不能变化。考序及诗，了无此义，与上章意不相属，由毛、郑失其本㫖也。弓之为物，其体往来，张之则内向而来，弛之则外反而去。诗人引此以喻九族之亲，王若亲之以恩则内附，若不以仁恩结之，则亦离叛而去矣。其义如此而巳。毛谓不善绁檠，巧用则反者，衍说也。绁檠，制弓使不反之器也。盖造弓未成时所用巳成之弓，则体有往来，其张之则来，弛之则去，古今通然，是诗人所取之义也。

本义曰：角弓之诗，自四章以上，毛、郑之说皆是。其一章言虽骨肉之亲，若遇之失其道，则亦怨叛而乖离，如角弓翩然而外反矣。二章言王与骨肉如此，则下民亦将效上之所为也。三章、四章遂言效上之事，云兄弟不令而交相贼害，则民亦效之，各相怨于一方，贪争不巳，至于亡身也。五章、六章则剌王所以不赐九族者，由好谗佞而被离间也。因述谗佞之人变易是非善恶，乃以老马为驹，不顾人在其后，而辨其非也。谓其肆为谗佞，傍若无人也。其所以如此，取王之宠，如贪饮食之人，务自饱足而巳。又言谗佞之人巳自如此，而王又好恱以来之，如猱喜升，木又教之，涂喜著又附之。其曰君子有徽猷，小人与属者，徽，美也。猷，道也。君子有所美之道，则小人争趋而为之矣。其七章、八章又述骨肉相怨之言云：王踈九族而好谗佞如此，亡无日矣。如雨雪见日而将消也。莫肯下遗，式居娄骄者，谓王不以恩意下及九族，而自为骄傲也。如蛮如髦，言骨肉相视如夷狄，无礼义仁恩也。