黙堂先生文集卷第十七

黙堂先生文集卷第十七

书

与胡康侯侍读

秋暑方炽，伏惟台侯动止万福。渊前月十八日以乆不奉问起居，遂遣家仆上状，今必尘清聴矣。方兹俟报，忽拜六月初间诲翰。伏审迩来尊体益健，极慰瞻仰。召命严峻，既巳弗药，便可趣装，上副明主虚懐久待之意矣。伫闻柄任，海内所同。未叅侍间，伏乞为道，倍万调䕶。谨奉状，不宣。

渊前月下旬，伏蒙省劄，备坐宫使侍读荐渊应直言极諌科，奉圣㫖，依已降指挥，令具词业缴进。窃惟制举之设，自汉及唐，沿袭不废，盖皆以待非常之才。至本朝尤重其选，自非精通经史百氏之书，深明古今治乱之变，达于世务，而文采又足以发之，不以应诏。如渊学术荒浅，议论踈濶，而又年衰多病，文思僻涩，一无足取，俾充兹选，公议谓何？故自闻命以来，虽复自幸，不敢以为荣也。况渊实无所有，尤善累人。往者当路或怜其竆，漫加剪拂，便遭废逐。今兹积垢未洗，縦复不能晦迹逺遁，岂可更以弹击之余，上玷左右知人之鉴？三复重言，但増战栗。唯公名徳之重，天下归向，咳唾所及，驽蹇増价，谁不愿出？门下必有真贤，实能仰副搜拔。如渊不肖，徒知感激而已。已具词免状申省，谨布肺腑，尚冀孚察。亦不敢具公启上谢，并幸原恕。

渊区区之意，已具前书，不复缕缕上凂台聴。志中不可加损之喻，已悉尊㫖。然字说虽不行于世，病根犹未尽除。如间日之疟，寒热才退，便若无事。万一其证尚在，尤宜急攻，要须见不复发，乃可去药耳。元祐、绍圣之事，可以观矣。诚恐后之视今，亦无以异扵今之视昔也。明道先生云：但得道在，勿问今与后，已与人。此言甚大，公既无疑矣。了斋云：身短而事长，难与急者论。实中不肖之病，然未能不以为忧也，徒有愧扵谆谆之诲耳，伏冀深察之。龟山论语及易义尽扵所送去者，承复索，其余更待问诸杨，恐必无也。何由承教？临风徒切倾渇。

渊再拜。专人至，伏䝉书诲，方渴仰中，获闻春夏之交，尊体益康健，岂胜慰释。自前月见邸报，已闻给事被召，中外交庆。况如渊者，其喜可知。而来教畧不及，当是路远，朝报未到耳。如近人朝廷用人，颇复求旧，诸公咸集，以俟长者之至，当不复辞矣。衰晩扵世无求，但与天下苍生跂踵以承膏泽，又不知果扵何日起程，万一未回乡里间，得欵遂一见，莫大之幸也。伏纸懐想，言不尽意。

春秋传久欲受教，以相去差逺，不敢面请。今兹辱颁惠，仰荷不弃，岂胜诚感。所恨未见全帙，又不能无望也。伊川先生曰：春秋，圣人之用也。学圣人而见其用，无余蕴矣。畧窥一二，验之扵心，推之扵事，皆可施行，深切著明，如见圣人笔削而躳授之。计自秦汉以来，虽如董生研究，恐未覩此秘也。行年六十余矣，获见斯文，岂不知幸。渊已请扵丞相再?，乞宫祠有报，若许不许，皆令暂归，计所报当在端节前后，逺不出后月半间。春秋传犹有二十卷，乞及期附来，至恳至恳。定夫所撰思复行状、显道墓志与龟山所撰定夫墓志皆无本，但记得思复墓志尽载行状之词，唯结处论世儒之失，即龟山之文也。谏臣所论，罪在无知，盖不足辩。经筵一二公尚放得下闲人，又可彊觧事耶？承喻，愧恐。愧恐。尚书省及免役事，初不详闻，易传亲传者别无本，今纳去，看毕示下，幸甚！幸甚！龟山文集已编成六十卷，得诸杨书云尔，伏恐尊悉。

渊再拜。承谕。春秋传已脱藁，当已缮写奏御矣。无由一见全帙，想望凾丈，恨无羽翼耳。渊不肖，虽不足仰窥作者之意，然亦尝窃闻一二矣。至如论齐晋之事，重道义而轻功利，此自孟子以后，儒者所未尝及，脱或及之，莫能纯一，故王霸儒墨混为一区，而伊、吕、管、晏拟非其伦矣。是无他，知之不明，讲之不精故也。左右传道扵已绝，复续之余，所见既的，所守甚严，而文字之妙，又足以绚发之，则其作圣贤扵千载，岂在他人乎？前所賛叹，不为过矣。所恨衰晚，未能千里负笈，面承绪论，若传本已多，其藁无用。蒙借录，俾聪明未衰之间，得以玩习。他日复见公林下，訚訚侃侃，亦足以奉承余诲矣。不审肻赐矜许否？