七宝部

七宝部

如长阿含经云。佛告比丘。世间有转轮圣王。成就七宝。有四神德。云何成就七宝。一金轮宝。二白?宝。三绀马宝。四神珠宝。五玉女宝。六、居士宝，七、主兵宝。云何金轮宝成就？若转轮圣王出阎浮提地，刹利水浇头种，以十五日月满时，沐浴香汤，上髙殿上，与婇女众共相娯乐。天金轮宝忽现在前，轮有千辐，灮色具足，天金所成，天匠所造，非世所有，轮径丈四。轮王见已，黙自念言：我曾从先㝛诸旧闻如是语：若刹利王水浇头种，以十五日月满时，沐浴香汤，升法殿上，婇女围遶，自然金轮忽现在前，轮有千辐，灮色具足，天匠所造，非世所有，轮径丈四，是则名为转轮圣王。今此轮现，将无是耶？我今宁可试此轮宝。时，王即召四兵。向金轮宝。偏露右臂。右膝着地。以右手摩扪金轮。语言：汝向东方如法而转，勿违常则。轮即东转。时，王即将四兵随其后行，轮所住处，王即止驾。尔时。东方诸小王见大王至，以金钵盛银粟，银钵盛金粟。来诣王所。拜首白言：善哉！大王！今此东方土地丰乐，多诸珍宝，人民炽盛，志性仁和，慈孝忠顺。唯愿圣王于此治政，我等当给使左右，承受所治。当时，轮王语小王言：止！止！诸贤！汝等则为供养我已，但当以正法治化，勿使偏枉，无令国内有非法行。身不杀生，教人不杀生，偷盗、邪婬、两舌、恶口、?言、绮语、贪、瞋、嫉、妬、邪见之人，此即名为我之所治。时，诸小王闻是语已，即从大王廵行诸国，至东海表，次行南方、西方、北方，随轮所至，其诸国王各献国土，亦如东方诸小王比。此阎浮提所有国，名曰沃壤丰乐，多出珍宝，林水清净，平广之处，轮则周行。封地图度，东西十二由旬，南北七由旬。天神于中夜造城郭，其城七重，七重栏楯、七重罗网、七重行树，周帀校饰，七宝所成，乃至无?，众鸟相和。造此城已，金轮于城中图度封地，东西四由旬，南北二由旬，天神于中夜造宫殿，七宝所成，乃至无?。造宫殿已，圣王踊跃而言：此金轮宝真为我瑞，我今真为圣王。是为轮宝成就。云何名为白?宝？还清旦殿上坐，自然?宝忽现在前，其毛纯白，七处平住，力能飞行，其首杂色，六牙纤?，真金间塡。时王见已，念言：此?贤良。即试调习，诸能悉备。即乘其上，清旦出城，周行四海，食时已还，时王踊跃：此真我瑞，是为?宝。云何名为绀马宝成就，还，清旦殿上坐，自然马宝忽现在前，身绀青色，珠騣尾色，头颈如?，善能飞行。时，王见已，此马贤良，即试调习，诸能悉备，即乘其上，清旦出城，周行四海，食时已还。时王踊跃而言：此真我瑞，是为马宝成就。云何名为神珠宝成就？还。清旦殿上坐，自然神珠忽现在前，质色清彻，无有瑕秽。时王见此神珠妙好，若有灮明可照宫内。时王欲试，即召四兵，以此宝珠置髙幢上。于夜㝠中，赍幢出城。其珠灮明照一由旬，城中人民皆起作务，谓为是昼。时王踊跃而言：此真我瑞，是为神珠宝成就。云何名为玉女宝成就？时玉女宝忽然出现，颜色姿容，面貌端正，不长不短，不麤不细，不白不黑，不刚不柔，冬则身温，夏则身凉，举身毛孔出栴檀香，口出优钵罗蕐香，言语柔软，举动安详，先起后坐，不失仪则。时王见已，心不暂舍，况复亲近，踊跃而言：此真我瑞，是为玉女宝成就。云何名为居士宝成就？时居士丈夫忽然自出宝藏，财冨无量。居士㝛福，眼能彻视地中伏藏，有主无主，皆悉见知。其有主者能为拥护，其无主者取给王用。时，居士宝往白王言：大王！有所给无，不足为忧，我自能办，圣王欲试。即勑严船，于水游戏，告居士曰：我须金宝，汝速与我。居士报曰：大王小待，须至岸上。王言：正尔须宝。时，居士宝即于船上长跪，以右手内着水中，宝瓶随出，如虫缘树。彼居士宝亦复如是，内之水中，宝缘手出，充满船上，而白王言：向须宝者，为须几许？时王语言：止！止！吾无所须，向相试耳。闻王语已，寻以宝物还没水中。圣王踊跃而言：此真我瑞，是为居士宝成就。云何名为主兵宝成就？时，主兵宝忽然出现，智谋雄猛，英略独决。即诣王所，白言：大王！有所讨伐，不足为忧，我自能办。王欲试兵，即集四兵而告之曰：汝今用兵，未集者集，已集者放；未严者严，已严者解；未去者去，已去者住。时，主兵宝即令四兵依如王语。王见踊跃而言。此真我瑞。是为转轮圣王七宝成就。谓四神德。一长寿不夭无能及者。二身强无患无能及者。三颜容端正无能及者。四宝藏盈溢无能及者。王化国人慈育民物。如父爱子。国民慕王如子仰父。所有珍奇尽以贡王。愿?纳受在意所与。时王报曰：且止诸人！吾自有宝，汝可自用。王之国土安隐丰乐平正如掌，衣食自然不须营觅。唯行十善不为非法。犹如北单不可具述。

又十诵律云：有阿耨达池，纵广五十由旬，绕池四边种种果树。善住?王宫殿住处，有八千?以为眷属。若转轮圣王出于世时。八千?中　下小者。出为?宝给轮王乘。又外大海内洲有月明山。婆罗?马王宫殿住处。有八千马以为眷属。若轮王出于世时。八千马中　下小者。出为马宝给轮王乘。

又起世经云。此?马宝于一日中暂受调伏。堪任众事。为试?马。于其晨朝日初出时。乘此?宝等。周回廵历徧诸海岸。尽大地际。既周徧已。是转轮王还至本宫。乃进小食。

又大楼炭经云。转轮圣王有四种德。一者大冨珍宝田宅奴婢等。天下无有如王者。二者王最端正姝好。颜色无比。天下无有如王者。三者王常安隐无有疾病。亦无寒?。诸所饮食食皆安隐。四者王常安隐长寿。天下无有如王者。是为转轮圣王四德具足七宝如法。

又萨遮尼乾子经云。佛言。大王当知。转轮圣王复有七种名为輭宝。所有功德少前七宝。何等为七。一剑宝。二皮宝。三、床宝；四、园宝；五、屋舍宝；六、衣宝；七、足所用宝。第一剑宝者，轮王所用，国内若有违王命者，彼剑宝即从空飞往，诸小王见即降伏拜。第二皮宝者，此海龙王皮出大海中，广五由旬，长十由旬，体净鲜洁灮曜白日，火烧不焦，水渍不烂，猛风吹不能动，体含温凉，能却寒?，随王去处，皮宝亦去，所有士众满十由旬，徧覆其上，能作别屋，不相妨碍。第三床宝者，王所用床，立能平正，柔輭得所。若王入禅，即入解脱禅定三昧，能灭贪、瞋、痴。女人见王坐宝床者，即皆得离贪、瞋、痴心。第四园宝者，入彼园时，即得定心。若王欲受五欲乐时，依王所行善业功德，诸天界中所有蕐果池河戏乐之具，自然隐没现于王前。第五、屋舍宝者，王入彼屋，欲见日月星㝛所有殊异珍玩伎乐，屋中悉闻，即离忧恼一切疲劳，于?眠中极受快乐。第六、衣宝者，王所有衣，无如世间绢布丝缕，纵广文章，第一柔輭，一切尘垢不能㸃汗。著彼宝衣，即离寒热、饥渇病忧，而水火刀等所不能损。第七足所用宝者，所谓鞾等，若王著者，渉水不没，入火不烧，虽复远行百千由旬，不觉疲极。是名轮王七种輭宝，是十善中少分习气功德。非正具足十善业道。

又中阿含经云。若转轮王出于世时。当知有此七宝出世。如是如来无所著等正觉出于世时。当知亦有七支宝出于世间。云何为七。一念觉支宝。二择法觉支宝。三精进觉支宝。四喜觉支宝。五息觉支宝。六定觉支宝。七舍觉支宝。