晋语第十三

晋语第十三

国语

韦氏解

既杀厉公，栾武子使知武子、彘恭子如周迎悼公。庚午，大夫逆于清原。公言于诸大夫曰：孤始愿不及此，孤之及此，天也。抑人之有元君，将禀命焉。若禀而弃之，是焚谷也。其禀不材，是谷不成也。谷之不成，孤之咎也。成而焚之，二三子之虐也。孤欲长处，其愿出令，将不敢不成。二三子为令之不从，故求元君而访焉。孤之不元废也，其谁怨元？而以虐奉之，二三子之制也。若欲奉元以济大义，将在今日；若欲暴虐以离百姓，反易民常，亦在今日。图之进?，愿由今日。大夫对曰：君镇抚群臣，而大庇䕃之，无乃不堪君训，而陷于大戮，以烦刑史，辱君之允令，敢不承业？乃盟而入。

辛巳，朝于武宫，定百事，立百官，育门子，选贤良，兴旧族，出滞赏，毕故刑，赦囚系，宥闲罪，荐积德，逮鳏寡，振废淹，养老幼，恤孤疾。年过七十者，公亲见之，称曰：王父王父，不敢不承。二月乙酉，公即位。使吕宣子佐下军，曰：邲之役，吕锜佐知庄子于上军，获楚公子谷臣与连尹襄老，以免子羽。鄢之役，亲䠶楚王而败楚师，以定晋国而无后，其子孙不可不崇也。使彘恭子将新军，曰：武子之季，文子之母弟也。武子宣法以定晋国，至于今是用。文子勤身以定诸矦，至于今是赖。夫二子之德，其可忘乎？故以彘季屛其宗，使令狐文子佐之，曰：昔?潞之役，秦来图败晋功，魏颗以其身郤?秦师于辅氏，亲止杜回，其勲铭于景钟，至于今不育，其子不可不兴也。

君知士贞子之帅志博闻，而宣惠于教也，使为太傅，知右行辛之能以数宣物定功也，使为司空。知栾纠之能御以和于政也，使为戎御。知荀宾之有力而不暴也，使为戎右。

栾伯请公族大夫，公曰：荀家惇惠，荀禬文敏，黡也果敢，无忌镇靖，使兹四人者为之。夫膏粱之性难正也，故使惇惠者教之，使文敏者道之，使果敢者谂之，使镇靖者修之。惇惠者教之，则徧而不倦；文敏者道之，则婉而入；果敢者谂之，则过不隐；镇靖者修之，则壹。使兹四人者为公族大夫。

公知祁奚之果而不淫也，使为元尉，知羊舌职之聦敏肃给也，使佐之。知魏绛之勇而不乱也，使为元司马，知张老之知而不诈也，使为元?。知铎遏宼之恭敬而信彊也，使为舆尉。知藉偃之惇率旧职而共给也，使为舆司马。知程郑端而不淫，且好谏而不隐也，使为赞仆。

始合诸矦于虚朾以救宋，使张老延君誉于四方，且观道逆者。吕宣子卒，公以赵文子为文也，而能恤大事，使佐新军。三年，公始合诸矦。四年，诸矦会于鸡丘，于是乎布令结援，修好，申盟而还。令狐文子卒，公乃以魏绛为不犯，使佐新军。使张老为司马，使范献子为?奄。公誉达于戎。五年，诸戎来请服，使魏庄子盟之，于是乎始复伯。

四年，会诸矦于鸡丘，魏绛为中军司马。公子扬干乱行于曲梁，魏绛斩其仆。公谓羊舌赤曰：寡人属诸矦，魏绛戮寡人之弟，为我勿失。赤对曰：臣闻绛之志，有事不避难，有罪不避刑，其将来辞！言终，魏绛至，授仆人书而伏劒。士鲂、张老交止之，仆人授公。公读书曰：臣诛于扬干，不忘其死。日君乏使，使臣狃中军之司马。臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。君合诸矦，臣敢不敬？君不说，请死之。公跣而出，曰：寡人之言，兄弟之礼也；子之诛，军旅之事也。请无重寡人之过。反役，与之礼食，令之佐新军。

祁奚辞于军尉。公问焉，曰：孰可？对曰：臣之子午可。人有言曰：择臣莫若君，择子莫若父。午之少也，婉以从令，游有乡，处有所，好学而不戏；其壮也，彊志而用命，守业而不淫；其冠也，和安而好敬，柔惠小物，而镇定大事，有直质而无流心，非义不变，非上不举。若临大事，其可以贤于臣也。臣请荐所能择，而君比义焉。公使祁午为军尉，没平公军，无秕政。

五年无终。子嘉父使孟乐因魏庄子纳虎豹之皮，以龢诸戎。公曰：戎翟无亲而好得，不若伐之。魏绛曰：劳师于戎，而失诸华，虽有功，犹得兽而失人也，安用之？且夫戎翟荐处，贵货而易土。与之货而获其土，其利一也；边鄙耕农不儆，其利二也；戎翟事晋，四邻莫不震动，其利三也。君其图之！公说，故使魏绛抚诸戎。于是乎遂伯。

韩献子老，使公族穆子受事于朝。辞曰：厉公之乱，无忌备公族不能死。臣闻之曰：无功庸者，不敢居髙位。今无忌知不能匡君，使至于难，仁不能救，勇不能死，敢辱君朝，以忝韩宗？请?也。固辞不立。悼公闻之，曰：难虽不能死君而能让，不可不赏也。使掌公族大夫。悼公使张老为卿，辞曰：臣不如魏绛。夫绛之知，能治大官，其仁可以利公室不忘，其勇不疚于刑，其学不废其先人之职。若在卿位，外内必平。且鸡丘之会，其官不犯而辞顺，不可不赏也。公五命之，固辞，乃使为司马。使魏绛佐新军。

十二年，公伐郑，军于萧鱼。郑伯嘉来纳女工妾三十人、女乐二八，歌钟二肆，及宝镈辂车十五乗。公赐魏绛女乐一八、歌钟一肆，曰：子教寡人和戎翟而正诸华，于今八年，七合诸矦，寡人无不得志，请与子共乐之。魏绛辞曰：夫和戎翟，臣之幸也。八年七合诸矦，君之灵也，二三子之劳也，臣焉得之？公曰：微子，寡人无以待戎，无以济河，二三子何劳焉？子其受之。君子曰：能志善也。悼公与司马矦升台而望曰：乐夫！对曰：临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。公曰：何谓德义？对曰：诸矦之为，日在君侧，以其善行，以其恶戒，可谓德义矣。公曰：孰能？对曰：羊舌?习于春秋。乃召叔向，使傅太子彪。晋语第十三国语。