○二大众?然

○二大众?然

于是大众非无学者，闻佛此言?然不知是义终始，一时惶悚失其所守。大众?然者，如前问荅，以为是见则无所指故是见之义难立，大众已怀迷闷。以为非见应无所瞩故非见之义难立，大众复怀迷闷，而佛反两印之迷闷转深故?然不知终始。幽溪云：经家特言非无学者，无学之人已证偏真则色空已尽，岂更执乎？所不及者此见及缘元是菩提妙净明体耳。大乗小乗渐顿偏圆于是乎分。终始者，如虚空华是义之始，元是菩提妙净明体是义之终。又如虚空华是义之终是见非见至此而断也。追溯其本元是菩提妙净明体?其始也。有无不决故失其所守。