荅李㳂书

荅李㳂书

巩顿首李君足下：辱示书及?为文，意向甚大，且曰：足下以文章名天下，师其职也。顾巩也何以任此？足下无乃盈其礼而不情乎？不然，不宜若是云也。足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道，而予之?爱且畏者也。末曰其发愤而为词章，则自谓浅俗而不明，不若其始思之锐也，乃欲以是质扵予。夫足下之书始?云者。?至乎道也。而?质者则辞也。无乃务其浅忘其深当?者反徐之欤。夫道之大归非他。欲其得诸心充诸身。扩而被之国家天下而巳。非汲汲乎辞也。其?以不巳乎辞者非得巳也。孟子曰予岂好辨㢤。予不得巳也。此其所以为孟子也。今足下其自谓巳得诸心充诸身欤扩而披之。国家天下而有不得巳欤。不然何遽急扵辞也。孔子曰。古之学者为巳。今之学者为人。得无巳病乎。虽然足下之有志乎道而予之?爱且畏者不疑也。姑思其本而勉充之。则予将后足下，其奚师之，敢不宣。巩?拜。