荅李銳書
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2023-12-06 17:46
荅李銳書
去年五月中,足下相過遺書,始愛文藻之美,未甚悉其義。退而尋繹,乃謂予以道自公失而不憂,有至髙至難之節,其言襃矣,過甚,不敢領覧,但一詣門奉謝,又不相見,迄今將逾年矣。嘗謂足下以予不相酬對,見怒而絶。前日復䝉相訪,又貺之書,乃以聲名不見稱道于士大夫間爲媿。予欲以道相訓,而又譽之文義稠重,敢又不報其所說焉。夫道無古今。但時有用舍。有志之士。不計時之用舍。必趨至極之地。以學探求聖賢之意。而亦其所行。本原既眀。則將養其誠心。而泯去異端也。當其未知于人。用于世。則脩之益勤。守之益堅。内自貴珍而有待也。蓋先能寘身名爵禄于慮外,然後乃能及此。故君子雖被賊害,顚沛其身,不更所守,豈慮外之物足顧哉?今足下所爲之文,皆希慕賢哲之業,背衆人之所向,取今世之所舍,而反求聲名于其間,不亦異乎!是亦非予之所知也。苟志于彼,必失于此,故莫得而兩全也。心旣淆亂,將求合之不暇,豈道之能專乎?孟子謂脩天爵而人爵從,此非必至之論,乃誘衆人之說急于教耳,志士烏能以聲利動之哉?予所以廢棄于時,而晏然無悶者,此所得也。以足下問之之勤,安敢藏所得而不吿也。足下試思之。
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