茅山玄靖先生广陵李君碑铭

茅山玄靖先生广陵李君碑铭

先生姓李氏，讳含光，广陵江都人。本姓弘，以孝敬皇帝庙讳改焉。二十一代祖宏，江夏太守，避王莽徙居?陵，遂为郡人。高祖文嶷，陈桂阳王国侍郎。曾祖荣，皇朝雷州司马。祖师龛，隐居以求其志，徙于江都。父孝感，博学好古，雅修彭?之道，与天台司马炼、师子微为方外之交，尤以笃慎著干州里。考行，议谥曰正隐。先生母瑯琊王氏，贤明有徳行。先生孩提则有殊异，晬日独取孝经，如捧读焉。羁丱好静处，诵习坟典。年十八，志求道妙，遂师事同邑李先生，游艺数年。神龙初，以清行度为道士，居龙兴观，尤精老庄、周易之深趣。执丧过哀，口不甞甘㫖之味，食唯穬麦而已。封植膳羞，皆经其手，号毁骨立，亲族莫不伤之。开元十七年，从司马炼师于王屋山，传授大法，灵文金记，一览无遗，综核古今，该明奥㫖。玄宗知先生徧得子微之道，乃诏先生居王屋山阳台观以继之。岁余，请居茅山，纂修经法，频徴，皆谢病不出。天寳四载冬，乃命中官赍玺书征之。既至，延入禁中，每欲咨禀，必先斋沐。他日请传道法，先生辤以足疾，不任科仪者数焉。玄宗知不可，强而止。先生尝以茅山灵迹剪焉将堕，真经秘箓，亦多散落，请归修葺。乃特诏于杨许旧居紫阳以宅之。仍赐绢二百疋、法衣两副、香炉一具、御制诗及序以饯之。又禁于山侧采捕渔猎、食荤血者不得辄入。公私祈祷、咸绝牲牢。先生以六载秋到山。是岁诏书三至、渥泽频繁、晖映崖谷。初山中有上清真人许长史杨君陶隐居、自写经法、歴代传寳。时遭丧乱。散逸无遗。先生奉诏捜求。悉备其迹而进上之。先时玄宗将求大法。请先生为师。先生竟执谦冲辤疾而退。臮七载春。玄宗又欲受三洞真经。以其年春之三月。中官赍玺书云。其月十八日尅授经诰。是日于大同殿洁修其事。遂遥请先生为玄师。并赐衣一袭、以伸师资之礼。因以玄靖为先生之嘉号焉。仍诏刻石于华阳洞宫以志之。是岁夏五月、隐居先生合丹之所。有芝草八十一茎、散生于松石之间。诏碑先生与中官启告灵仙、缄封表进。夏，又诏以紫阳观侧近二百戸，太平崇元两观各一百户，并蠲其官徭，以供香火。秋七月，又徴先生。既至，请居道观以养疾。九载春，辤归旧山。其年夏六月，前生灵芝之所，又产三百余茎，煌煌秀异，人所莫覩。先生又图而奏之。是岁冬，又徴先生于紫庭别院，馆之。十载秋，先生又恳辤告老，御制序诗以饯之。十有一载，先生奉诏与门人韦景昭等，于紫阳之东郁冈山，别建斋院，立心诚肃。是夜仙坛林间遍生甘露。因以上闻，特诏嘉异。初隐居先生以三洞真法传升玄先生，升玄付体玄先生，体玄付正一先生，正一付先生。自先生距于隐居，凡五叶矣，皆总集妙门，大正真法，所以茅山为天下道学之所宗矣。於戏！是非可齐也，我物均焉；生死可忘也，觉梦同焉。如出可域心于变化之际哉！先生以大历已酉岁冬十一月十有四日，遁化于茅山紫阳之别院，春秋八十有七，其年十二月八日，门人赴丧而至者，凡数千人，号奉冠舃，迁窆于雷平山之西陲。遗命以松棺、竹杖、木几、水瓶、香奁、香炉，置于藏门内。弟子等仰奉嘉猷，克遵俭徳。先生识真淳，业行高古，道穷情性之本，学冠天人之际，所以优㳺句曲，郁为王者之师。出入明庭，特宠肩舆之贵。是知顺风而问，昔称于黄帝；望山而请，今见于玄宗矣。又博览群言，长于著撰。尝以本草之书，精明药物，事闗性命，难用，因循著音义两卷。又以老、庄、周易为洁静之书，著学记、义略各三篇，内学记二篇，以续仙家之遗事，皆名实无违，词㫖该博。初，先生幼年颇工篆籀，而?书尤妙。或赏之云贤于其父，因投笔不书。玄宗诏山人王旼强请先生楷书上经一十三纸，以补杨、许之阙。先生能于阴阳数术之道，而不以艺业为能；极于转炼服食之事，而不以夀养为极。但㝠懐素朴，妙味玄津，非夫博大之至人，孰能尽于此。真卿乾元二年以升州刺史充浙江西节度，钦承至徳，结慕玄微，遂专使致书于茅山，以抒诚恳。先生特令韦炼师景昭复书于真卿，恩眷绸缪，足励超然之至。然可师可仰，望紫府而非遥，王事不遑，寄白云而悠逺。臮大历六年，真卿罢刺临川，旋舟建邺，将宅心小岭，长庇高踪。而转刺吴兴，事乖夙愿。徘徊郡邑，空懐尊道之心；瞻望林峦，永负借山之记。而景昭臮郭闳等，以先生茂烈芳猷，愿铭金石，乃邀道士刘明素来托斯文。真卿与先生门人中林子殷淑、遗名子韦渠牟，尝接采真之逰绪闻含一之徳，敢强名于巷党，曷足辨于鸿䝉。其词曰：

抱一混茫，人之纪纲。先生以之，气王神强。乃启玄㫖，玄门以彰。乃为帝师，帝道惟康。甘露呈瑞，灵芝効祥。上士云感，高风再扬。鹤返仙庙，云辤帝乡。退归而老，妙识行藏。徳本无累，道心有常。寔曰形解，孰云坐亡。代石表墓，勒铭传芳。谷变陵迁，厥迹弥光。颜鲁公文集卷之九。