茅山玄靖先生廣陵李君碑銘

茅山玄靖先生廣陵李君碑銘

先生姓李氏，諱含光，廣陵江都人。本姓弘，以孝敬皇帝廟諱改焉。二十一代祖宏，江夏太守，避王莽徙居?陵，遂爲郡人。高祖文嶷，陳桂陽王國侍郎。曾祖榮，皇朝雷州司馬。祖師龕，隱居以求其志，徙于江都。父孝感，博學好古，雅修彭?之道，與天台司馬鍊、師子微爲方外之交，尤以篤慎著干州里。考行，議謚曰正隱。先生母瑯琊王氏，賢明有徳行。先生孩提則有殊異，晬日獨取孝經，如捧讀焉。羈丱好静處，誦習墳典。年十八，志求道妙，遂師事同邑李先生，遊藝數年。神龍初，以清行度爲道士，居龍興觀，尤精老莊、周易之深趣。執喪過哀，口不甞甘㫖之味，食唯穬麥而已。封植膳羞，皆經其手，號毁骨立，親族莫不傷之。開元十七年，從司馬鍊師於王屋山，傳授大法，靈文金記，一覽無遺，綜核古今，該明奥㫖。玄宗知先生徧得子微之道，乃詔先生居王屋山陽臺觀以繼之。歲餘，請居茅山，纂修經法，頻徴，皆謝病不出。天寳四載冬，乃命中官齎璽書徵之。既至，延入禁中，每欲諮禀，必先齋沐。他日請傳道法，先生辤以足疾，不任科儀者數焉。玄宗知不可，强而止。先生嘗以茅山靈跡剪焉將墮，真經秘籙，亦多散落，請歸修葺。乃特詔於楊許舊居紫陽以宅之。仍賜絹二百疋、法衣兩副、香爐一具、御製詩及序以餞之。又禁於山側採捕漁獵、食葷血者不得輒入。公私祈禱、咸絶牲牢。先生以六載秋到山。是嵗詔書三至、渥澤頻繁、暉映崖谷。初山中有上清真人許長史楊君陶隱居、自寫經法、歴代傳寳。時遭喪亂。散逸無遺。先生奉詔捜求。悉備其跡而進上之。先時玄宗將求大法。請先生爲師。先生竟執謙冲辤疾而退。臮七載春。玄宗又欲受三洞真經。以其年春之三月。中官齎璽書云。其月十八日尅授經誥。是日於大同殿潔修其事。遂遙請先生爲玄師。并賜衣一襲、以伸師資之禮。因以玄靖爲先生之嘉號焉。仍詔刻石於華陽洞宫以誌之。是嵗夏五月、隱居先生合丹之所。有芝草八十一莖、散生於松石之間。詔碑先生與中官啓告靈仙、緘封表進。夏，又詔以紫陽觀側近二百戸，太平崇元兩觀各一百户，並蠲其官徭，以供香火。秋七月，又徴先生。既至，請居道觀以養疾。九載春，辤歸舊山。其年夏六月，前生靈芝之所，又產三百餘莖，煌煌秀異，人所莫覩。先生又圖而奏之。是嵗冬，又徴先生於紫庭别院，館之。十載秋，先生又懇辤告老，御製序詩以餞之。十有一載，先生奉詔與門人韋景昭等，於紫陽之東鬱岡山，别建齋院，立心誠肅。是夜仙壇林間遍生甘露。因以上聞，特詔嘉異。初隱居先生以三洞真法傳昇玄先生，昇玄付體玄先生，體玄付正一先生，正一付先生。自先生距於隱居，凡五葉矣，皆總集妙門，大正真法，所以茅山爲天下道學之所宗矣。於戲！是非可齊也，我物均焉；生死可忘也，覺夢同焉。如出可域心於變化之際哉！先生以大曆已酉嵗冬十一月十有四日，遁化於茅山紫陽之别院，春秋八十有七，其年十二月八日，門人赴喪而至者，凡數千人，號奉冠舃，遷窆于雷平山之西陲。遺命以松棺、竹杖、木几、水瓶、香奩、香爐，置於藏門内。弟子等仰奉嘉猷，克遵儉徳。先生識真淳，業行高古，道窮情性之本，學冠天人之際，所以優㳺句曲，鬱爲王者之師。出入明庭，特寵肩輿之貴。是知順風而問，昔稱於黄帝；望山而請，今見於玄宗矣。又博覽羣言，長於著撰。嘗以本草之書，精明藥物，事闗性命，難用，因循著音義兩卷。又以老、莊、周易爲潔静之書，著學記、義略各三篇，内學記二篇，以續仙家之遺事，皆名實無違，詞㫖該博。初，先生幼年頗工篆籀，而?書尤妙。或賞之云賢於其父，因投筆不書。玄宗詔山人王旼强請先生楷書上經一十三紙，以補楊、許之闕。先生能於陰陽數術之道，而不以藝業爲能；極於轉鍊服食之事，而不以夀養爲極。但㝠懐素朴，妙味玄津，非夫博大之至人，孰能盡於此。真卿乾元二年以昇州刺史充浙江西節度，欽承至徳，結慕玄微，遂專使致書於茅山，以抒誠懇。先生特令韋鍊師景昭復書於真卿，恩眷綢繆，足勵超然之至。然可師可仰，望紫府而非遙，王事不遑，寄白雲而悠逺。臮大曆六年，真卿罷刺臨川，旋舟建鄴，將宅心小嶺，長庇高蹤。而轉刺吳興，事乖夙願。徘徊郡邑，空懐尊道之心；瞻望林巒，永負借山之記。而景昭臮郭閎等，以先生茂烈芳猷，願銘金石，乃邀道士劉明素來託斯文。真卿與先生門人中林子殷淑、遺名子韋渠牟，嘗接采真之逰緒聞含一之徳，敢强名於巷黨，曷足辨於鴻䝉。其詞曰：

抱一混茫，人之紀綱。先生以之，氣王神强。乃啓玄㫖，玄門以彰。乃爲帝師，帝道惟康。甘露呈瑞，靈芝効祥。上士云感，高風再揚。鶴返仙廟，雲辤帝鄉。退歸而老，妙識行藏。徳本無累，道心有常。寔曰形解，孰云坐亡。代石表墓，勒銘傳芳。谷變陵遷，厥跡彌光。顔魯公文集卷之九。