优贡生候?儒学训导杨君墓志铭

优贡生候?儒学训导杨君墓志铭

国家立学校，崇儒术，?京朝官提督学政，三年一更代。将受代，例择通省人士文行兼优者三四人，或二三人，升之成均，以示劝也。夫乡试三载一举，大省解额或多至百余人，然徒录其文，未及其行。惟学使荐举优行，择之精，故得之尢难。幸而得之，又或名与实不相应。以予所见，名实允副者，其惟吾友杨君铁斋乎？葢自平湖陆淸献公讲学东南，恪守攷亭，不为它说所摇动，论者推为　本朝儒宗第一。君私淑淸献，尊而信之。又尝从陆聚缑编修游，与上下其议论，故博涉群书，得其要领。编修之殁，君为文祭之，谓朱子后大儒，无如南吴北许两公。鲁斋墨守，寒泉遗论，草庐作诸经纂言，则别有心得。有鲁斋以干城朱子，然后异说不得逞；有草庐以推广朱子之学，然后儒家不局于专门训诂之陋。葢以淸献方鲁斋，而以草庐拟编修也。而君生平学行宗仰所在，断可识矣。君生而颕敏，五岁授以汉魏六朝诗即，能背诵。时族兄进士锡恒豪于飮，一日，宗人小飮指谓君曰：弟试诵诗一首，吾当飮一杯。君即应声诵数十篇，无一字误。进士连引釂，遂至沈醉，举坐惊异。及长，补金山县生员，文日益有名。十应乡举，同考荐卷者四，终不遇。学使晋宁李公因培举君优行。明年，圣驾南巡，　召试，诗赋入二等，有内府文绮之赐，声名隐然动江左，而不得一官，命也。君之举优行也，与吾邑曹中允仁虎同荐，李公有春华秋实之目。中允旋登进士，列侍从，君独蹭蹬塲屋，以升贡太学，当得儒学训导，未及官而遽没。然公论具在，固不以显晦分优绌也。君事亲孝，居䘮自大小敛至祥禫，壹遵家礼仪节。尝与友人论䘮礼，谓记云：居䘮未塟读䘮礼，既塟读祭礼。此为平日未读礼者言也。仪礼十七篇，素所诵习，何待苫凷中始占毕哉？张子言居䘮它书不可观者，谓非圣之书也。读圣贤书，未必越于礼外。圣贤之学，宁以居䘮而遂㤀之。其议论通达如此。教授生徒，各随才器诱掖之，所成就者尢众。性躭，著述丹黄不去手，于四书、诗、书、易、小学皆有劄记，于春秋有四传存疑，于三礼有臆说，又有观理编。律吕指掌图、铁斋偶笔、诗文杂著合若干卷。君初名开基，字履德，其后更名履基，而仍其字，铁斋其自号也。曾祖国训，　赠奉政大夫。祖黼，一名贯甫，江西临江府同知。父升，岁贡生；候?，儒学教谕。先世居平湖，后徙娄县之张堰。雍正初，析娄之南境为金山县，今为金山人。夫人陆氏，都察院左佥都御史某之孙，平湖县学生某之女，早卒。君壮失偶，终身不更娶。子运昌，县学生。女嫁娄县学生冯孝锡。孙男一人，女一人。君春秋六十有三，以乾隆四十年闰月十九日终于家，以其年某月日塟于某乡某原。

铭曰：凿之深而成渊也，绠之修而及泉也。玉粲之璱兮，上烛天也。终韫于椟，璞自完也。读父之书，有子贤也。谓客莫嘲，后有子云也。