反者道之动章第四十

反者道之动章第四十

反者道之动，

䟽：反以反俗为义，动是变动之名，谓权道也。言众生矜执其生，而失于道，故圣人变动设权，令反俗顺道尔。注云反经合义者，经，常也，义，宜也。今贵以贱为本，高以下为基，有以无为用，初则乖反常情，而后合顺于道，故谓此为道之运动也。孔子曰可与立，未可与权。权道反常而难晓，故举棠棣之喻，言其华先反而后合，以喻权道先逆而后顺尔。

弱者道之用。

䟽：此明实道也，言人皆贱弱而贵强，是知强梁雄躁者，是俗之用也。道以柔和而胜刚，是知柔弱雌静者，是道之常用，故云弱者道之用尔。

天下之物生于有，有生于无。

䟽：言天下有形之物，莫不以形相襌，故云生于有，穷其有体，必资于无，故列子曰形动不能生形而生影，无动不能生无而生有，故曰虚者天地之根，无者万物之源，言此者欲令众生穷源识本而悟道尔。有无既尔，权实亦然，故注云实之于权，犹无之生有也。又云至道冲寂，离于名称，谓诸法性空，不相因待者，言道至极之体，冲虚凝寂，非权亦复非实，何可称名？诸法实性理中，不有亦复不无，事绝因待，所言物生于有，有生于无者，皆是约代法而言尔。若知数舆无舆，即知数诸法无诸法，岂有权实而可言相生乎？悟斯理者，可谓了出矣。

唐玄宗御制道徳真经䟽卷之五