又賛

又賛

窅乎其凝者，以道为家；烨乎其泽者，振徳之华。悄然而深思者，?以周其变；沛然而大肆者，又将畅其葩。是皆丗之?知也。至扵困而亨，穷而㤗，齐喜戚，扵梦幻，弃利禄，犹泥沙，吾欲从而䆒之，巳莫辨其津涯，况可得而賛耶。余三十年间，两賛?能之像，辞各异焉，以见?能年既髙而徳愈进也。因令侍史并书之。前翰林学士金华宋濂记

志虑髙洁，秋水寒潭，器局严悫，峭壁危岩。峻不可逾，静无弗㴠。是谓徳人，为众之詹。义门郑涛敬賛，

懿兹臞仙，金华之英。造道自得，修辞立诚。持乐之和，秉衡之平，出䖏翛然，风月同清。周伯?

温温乎容貌之可即，抑抑乎威仪之有㜫。迹虽寄乎朝著，而与充诎者殊科；志常慕乎山林，而与矫崛者异轨。长松之隂，消摇曵屣，人殆疑其为遯丗之?民，而不知其为?道之君子。吾甞观其饬躬而操践端实，纉言而论著宏侈，可谓其行则儒，其文则史者矣。杨翮

仁义为饬身之本，忠信为奉国之基，彂为文章，其声也希。天将以斯人鸣太平之盛，必使翔而后集，覧徳辉而下之。若人也，其视时为去就，而以道为枢机也耶。陈基

安履其素，不傲以肆志，廓通其变，不苟以阿丗，夐乎蚤?之芳华，蔼乎前修之气味，人方睹紫芝扵眉宇之间。吾将求?度扵言论之外也。胡翰

萧萧乎氷雪之姿。济济乎山林之服。萃和气以中充。蔼髙标而外肃。虽著述之富有年于兹。而进修之功惟日不足。庶㡬儒林文苑之间。継昔贤之芳躅。吾安得为之执鞭。叅翺翔而追逐王祎仙华之峰，欎乎苍苍，储英孕灵，粲然文光。　才贤之迭兴，接踵武而相望。有羙君子，粹如珪璋。言若不出口，而其文则有千里朝宗之势。貌若不胜衣，而其志则有百錬不折之刚。玩天机之流动，集艺苑之芬芳。观其用心，盖将追古人而颉顽者也。夫身之退者，徳必进，迹之晦者名必扬。造物者既俾若人以绝出之长，则必使之鸣　国家之太平，和仪鳯之铿锵，岂肯置之扵山林泉石之鄊也耶？吴沉

皥皥温温如三春曦，是公徳容之腴。炳炳彪彪如㤗山芝，是公文藻之辉。此固足见其著外之羙，而不知其中自得之妙，殆将追孔孟而为师。是以操七寸之觚，以开䝉蔀，扵学苑，破万卷之书而猎精华，扵道机。盖不屑扵嗣人艺士之为，而直欲由伊洛而溯泗沂也。郑渊

神清气温，乃道之充，学淳行卓，为士之䧺。瑟彼和氏之壁，劲㢤繁弱之弓，?出?䖏，与时卑?。纪甲子见趣舍之正，考春秋穷茟削之工。丗之人皆以穷逹为得䘮，而不知其特立独行，契古人之髙风。张士谔

九灵先生捐馆之八年，伯衡过其鄊邑，从其子礼拜其遗像，追为之賛曰：

绪接二戴之后，道探两汉之上，卓尔为人中之英，隐然负海内之望。威仪文采，尚莫能髴髣，精神心术，矧可以名状？其䟦渉道途也，?子房之报韩；其徬徨山泽也，犹正则之自放丗？今若山斗之共仰，公遽驾风霆而长徃，后死者之瞻遗像，安得不慨斯文之将䘮也欤？　　　　　　　　苏伯衡温乎其容，维徳之充；粹乎其文，维学之纯。斯丗之人，斯丗之珎。吾将与归，非公其谁？刘中

其容粹然，其心霭然，其文沛然，非髙视物表以乐其天者乎？是宜论道庙堂之上，唱道为儒林之先。胡为而遯世，頋啸傲乎风烟，然身遁而名随，闻之者亦兴起而慕焉。乌斯衜，

直而温，寛而栗，䖏事虽蕳，殊无傲色，志乎圣贤之学，充乎君子之徳，廓然有容，卓尔有立，䆒千古之渊微，为一丗之矜式，行当彂挥?蕴以见扵世，岂容深䖏髙遯扵泉石也耶。徐元

才可以济民而位弗称，徳可以厚俗而时弗容，是造物之啬扵公耳。然宏辞　论?以宣人文，昭圣学，而垂扵无穷者，又不可谓不擅其丰也。赵友同

被山野之裳衣，懐琬琰之文辞，其充然者，岂从人而赢缩，其退然者，亦与道而委蛇。放乎丘壑襟韵之夷旷，视㓜舆将何用扵？当丗出乎埃?，神情之散朗，叹?夜不可得而同时。黄賔

冲然而中虚，修然而外颀。将用于世也，其才良，其行羭；?困于时也，其神完，其体纾。若人者，寔廊庙之具，匪山泽之臞。盖其扵学也，深得虖道之妙，讵丗俗之可窥。虽摛文弄藻，嘲风谑月，特其绪余，要当与秦太虚、黄庭坚并驾而齐躯者矣。舎是之外，则非吾可得而知也。㢤姚广孝

萃乾坤清㳤之姿，无山林枯瘠之气。其出也，石渠天禄，固争睹苍梧翠竹之英标。其䖏也，?屋石田，未必减金马玉堂之髙?。湛卢之劒匣蔵，则风雨时鸣；琬琰之碧玉蕴而山川增丽。呜呼！浦阳人物耳目之?接者，若容州文学之风雅遗音，蜀山居士之咸韶帝制。至扵金㫪玉，应交振而错陈，则长芗山长后先而并丗。率皆骑箕跨尾，而神㳺乎上玄，鞭霆驭风。以歴覧乎无际。然则狂澜砥柱之障，谁复任之。而九鼎一丝之悬，　其可畏前軰之?，作成后生之?，期望惟君与宋景濂氏而已。赵良恭