抚州通判㕔见山阁记

轻识古籍

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2024-02-05 13:02

抚州通判㕔见山阁记

通判抚州,太常博士施侯为阁于其舎之西偏。既成,与客升以饮,而为之名曰见山。且言曰:吾人脱于兵火,洗沐仁圣之膏泽,以休其父子者余百年于今。天子恭俭,陂池苑囿台榭之观,有堙毁而无改作。其不欲有所骚动,而思称祖宗所以悯仁元元之意殊甚。故人得私其智力,以逐于利而穷其欲。自虽蛮夷湖海山谷之聚,大农富工豪贾之家,往往能广其宫室,高其楼观,以与通邑大都之有力者争无穷之侈。夫民之富溢矣,吏独不当因其有余力,有以自娱乐,称上施耶?又况抚之为州,山耕而水莳,牧牛马,用虎豹,为地千里,而民之男女以万数者五六十。地大人众如此,而通判与之为之父母,则其人奚可不贤?虽贤,岂能无劳于为治?独无观游食飨之地,以休其暇日,殆非先王使小人以力养君子之意。吾所以乐为之,就此而忘劳者,非以为吾之不肖,能长有此,顾不如是,不足以待后之贤者尔。且夫人之慕于贤者,为其所乐与天下之志同而不失,然后能有余以与民,而使皆得其所愿。而世之说者曰:召公为政于周,方春,舎于蔽芾之棠,听男女之讼焉,而不敢自休息于宫,恐民之从我者勤,而害其田作之时,盖其隐约穷苦而以自媚于民如此。故其民爱思而咏歌之,至于不忍伐其所舎之棠,今甘棠之诗是也。嗟乎!此殆非召公之实事,诗人之本指,特墨子之余言,赘行吝细?迫者之所好,而吾之所不能为。于是酒酣,客皆欢,相与从容誉施侯所为,而称其言之善,又美大其阁,而嘉其所以名之者,曰:阁之上流目而环之,则邑屋草木川原阪隰之无蔽障者皆见。施侯独有见于山,而以为之名,何也?岂以山之在吾左右前后,若蹯若踞,若伏若鹜,为独能适吾目之所观邪?其亦吾心有得于是而乐之也。施侯以客为知言,而以书抵予曰:吾所以为阁而名之者如此,子其为我记之。数辞不得止,则又因吾叔父之命以取焉。遂为之记,以示后之贤者,使知夫施侯之所以为阁而名之者,其言如此。

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