撫州通判㕔見山閣記

撫州通判㕔見山閣記

通判撫州，太常博士施侯爲閣於其舎之西偏。旣成，與客升以飲，而爲之名曰見山。且言曰：吾人脫於兵火，洗沐仁聖之膏澤，以休其父子者餘百年於今。天子恭儉，陂池苑囿臺榭之觀，有堙毀而無改作。其不欲有所騷動，而思稱祖宗所以憫仁元元之意殊甚。故人得私其智力，以逐於利而窮其欲。自雖蠻夷湖海山谷之聚，大農富工豪賈之家，往往能廣其宫室，高其樓觀，以與通邑大都之有力者爭無窮之侈。夫民之富溢矣，吏獨不當因其有餘力，有以自娱樂，稱上施耶？又況撫之爲州，山耕而水蒔，牧牛馬，用虎豹，爲地千里，而民之男女以萬數者五六十。地大人衆如此，而通判與之爲之父母，則其人奚可不賢？雖賢，豈能無勞於爲治？獨無觀游食饗之地，以休其暇日，殆非先王使小人以力養君子之意。吾所以樂爲之，就此而忘勞者，非以爲吾之不肖，能長有此，顧不如是，不足以待後之賢者爾。且夫人之慕於賢者，爲其所樂與天下之志同而不失，然後能有餘以與民，而使皆得其所願。而世之說者曰：召公爲政於周，方春，舎於蔽芾之棠，聽男女之訟焉，而不敢自休息于宫，恐民之從我者勤，而害其田作之時，蓋其隱約窮苦而以自媚於民如此。故其民愛思而詠歌之，至於不忍伐其所舎之棠，今甘棠之詩是也。嗟乎！此殆非召公之實事，詩人之本指，特墨子之餘言，贅行吝細?迫者之所好，而吾之所不能爲。於是酒酣，客皆歡，相與從容譽施侯所爲，而稱其言之善，又美大其閣，而嘉其所以名之者，曰：閣之上流目而環之，則邑屋草木川原阪隰之無蔽障者皆見。施侯獨有見於山，而以爲之名，何也？豈以山之在吾左右前後，若蹯若踞，若伏若鶩，爲獨能適吾目之所觀邪？其亦吾心有得於是而樂之也。施侯以客爲知言，而以書抵予曰：吾所以爲閣而名之者如此，子其爲我記之。數辭不得止，則又因吾叔父之命以取焉。遂爲之記，以示後之賢者，使知夫施侯之所以爲閣而名之者，其言如此。