灵灮寺僧灵祐塔铭

灵灮寺僧灵祐塔铭

释家之法。以弟子嗣师。由子其事。死送葬礼如父母。由是籍书賛记之常名而不姓。今通氏言释者。必祖自佛派。分诸系于七祖。各承其师之传。以为重望。而律师光范者。始为童子时。事师曰灵祐且满岁。师与其曹为状喻之语。而律师侍侧。輙达其至。既学五年而通経记。年及冠。遂去发被褐。言语应引。则老缁不能对矣。大历中诏度，始成僧仪。初居吴之嘉兴空王寺，其后缁衣男女相与诵其能，于是俱使授学，更居灵灮寺，遂与其徒讲賛㣲言百流㑹归之说。自吴南北郡邑，缁衣咸果受，人人自得，若濡露然。又著㑹释章句十五巻，贞元十六年十月某日，㓕于其寺之居。僧年四十五，夀年七十四。遗言令其子弟曰：当殡我寺之居西园中。其后四年，门弟子相与成塔于其所。元和中途游吴，弟子明辩来求铭焉。律师字楷，其家本吴人，其乡里存吴之昆山县。曽祖师利，开府仪同三司，食邑三百户。祖亢亮，于潜令。父君卿，彭泽丞。母河东裴氏。其子与明辩之列凡六人，皆童子受学。是哀事之仪由子也。作铭。其词曰：惟寂之门，呜呼已矣。匪媾匪肓，孰后尔已。能传其心，即继乃嗣。以图我铭，以纪万祀。