靈灮寺僧靈祐塔銘

靈灮寺僧靈祐塔銘

釋家之法。以弟子嗣師。由子其事。死送葬禮如父母。由是籍書賛記之常名而不姓。今通氏言釋者。必祖自佛派。分諸系于七祖。各承其師之傳。以為重望。而律師光範者。始為童子時。事師曰靈祐且滿嵗。師與其曹為狀喻之語。而律師侍側。輙達其至。既學五年而通経記。年及冠。遂去髮被褐。言語應引。則老緇不能對矣。大曆中詔度，始成僧儀。初居吴之嘉興空王寺，其後緇衣男女相與誦其能，於是俱使授學，更居靈灮寺，遂與其徒講賛㣲言百流㑹歸之説。自吴南北郡邑，緇衣咸果受，人人自得，若濡露然。又著㑹釋章句十五巻，貞元十六年十月某日，㓕于其寺之居。僧年四十五，夀年七十四。遺言令其子弟曰：當殯我寺之居西園中。其後四年，門弟子相與成塔於其所。元和中途遊吴，弟子明辯來求銘焉。律師字楷，其家本吴人，其鄉里存吴之崑山縣。曽祖師利，開府儀同三司，食邑三百户。祖亢亮，於潜令。父君卿，彭澤丞。母河東裴氏。其子與明辯之列凡六人，皆童子受學。是哀事之儀由子也。作銘。其詞曰：惟寂之門，嗚呼已矣。匪媾匪肓，孰後尔已。能傳其心，即繼乃嗣。以圖我銘，以紀萬祀。