○次转释

○次转释

然信差别略有三种一信实有谓于诸法实事理中㴱信忍故二信有德谓于三寳真浄德中㴱信乐故三信有能谓于一切世出世善㴱信有力能得能?起希朢故由斯对治不信彼心爱乐证修世出世善。先明于实起忍。诸法实事，谓世俗谛，诸法实理，谓胜义谛。良以諸佛出世说教，虽无量门，要而言之，无出斯二。故应㴱信实有，随顺忍可，无所违逆。二信有下，次明于德起乐。三寳真浄德?，佛真浄德，谓离妄?常乐我浄，及四智力无畏等；法真浄德，谓无为寂灭法性真如等；僧真浄德，谓戒定严身，六和自备等。此之三寳，是一切有情，所欣依处，故应㴱信喜乐崇尚，而无厌足。三信有下，后明于能起欲。言世出世善?，世善谓五戒十善、四禅八定等；出世善谓四谛十二因缘、六度四摄等。能得能??，淸凉云：信巳及他，今得后?。谓能得乐果，能?圣道。故应㴱信有力，而起希朢，期必得耳。由斯下，次释信业。不信彼心?，谓于实等不忍乐欲，秽?之心，此能对治，爱乐证修世出世善?，亦兼治彼惰依之业。