○次简滥

○次简滥

虽六识身皆依意转，然随不?立意识名，如五识身，无相滥过。或唯依意，故名意识，辩识得名，心意非例。：问：若识随根而立名?，六识皆依意转，?悉名意识，何唯第六名意识?？释云：

虽六识身皆依意转，而前五以意为?依，唯第六以意为不?。今随不?立意识名，例如五识依五色根，各随不?立名，故无互相滥同之失。或唯下。又一解：或第六唯依于意，故名意识，不同前五兼依色根，故不名意识耳。辨识下。又难云：随根立名，乃至依意名意识?，则第八心依于意，第七意复依于心，亦应七、八二识随根互立名?？释曰：此中辩识得名，故随根立，非辩心意，不应为例。