贾性之市?斋记

贾性之市?斋记

贾君性之居越之萧山，筑室一区，在阛阓中，集古今图书，以为燕㳺接賔客之所。不髙其垣，而不觌车马之尘，不深其宫，而不闻闾阎之声。以其径路宛转，户庭清谧，而不与鄙俗者接也。王君子充过而命之曰市?，而贾君俾予记。夫?以全身而逺害也。市者，商贩所集，争利锥刀之所也。故士不乐居焉，而古人乃有?于是者，以其卑贱混浊，足以自秽而冺其名也。今贾君居于市，而不与市人同其行事，得无异于古之?于市者乎？吾尝闻?于孔子矣。孔子曰：?居以求其志。夫君子之有道也，遇则仕，不遇则?。仕与?虽两途，而岂二其志哉？伊尹传说䖏于耕筑。一旦举而寘诸相，若固有之，无动于其中也。故曰：君子素其位而行，不愿乎其外。知此则可以语?，不必废其身、丑其名。而后为?者也。是故愽徒卖浆，?之侠者也；放言非圣，?之狂者也；辟兄离母，?之贼者也。㪺颕水以洗耳，?之矫者也。蹲窽水以待聘。?之伪者也。上介山而立枯。?之怨者也。沈湎于酒不衣冠而䖏。?之乱者也。是皆为惊世骇俗而有害于道。君子不忍为之。是尚为能求其志也哉。贤者遭时之不然。或辟世。或辟地。或耕或渔。或居山林。或䖏城市。或抱関而撃柝。无所不可，而其志则不以是有易焉。柳下惠之与伯夷，迹若氷炭，而同谓之逸民，君子不非焉，庸非以其志乎？贾君以孝友䖏乎家人，以信义行乎里邻，有学有文而口不言，其志可知矣。谓之?者，不亦宜乎。虽然，夜光在深山，人莫得而见也，出而投之瓦砾之间，则庸人孺子皆识之矣。今君居于市，而不与市人同其行，吾惧其欲晦而愈彰也。他日见王君，请以斯言质之。