鸤鸠

鸤鸠

论曰：鸤鸠之诗，本以剌曺国在位之人，用心不一也。如毛、郑以鸤鸠有均一之德，而所谓淑人君子，又如三章所陈可以正国人，则乃是羙其用心均一，与序之义特相反也。此由以鸤鸠为均一之鸟，而谓淑人君子为诗人所剌之人故也。其既以鸤鸠有均一之德，至于其子在梅、在?、在榛，则皆无所说者，由理既不通，故不能为说也。又其三章皆羙淑人君子，独于中间一章剌其不称其服。诗人之意岂?是乎？至为䟽义者觉其非是，始略言淑人君子，剌曺无此人，而在梅、?彊为之说以附之，然非毛、郑之本意也。序言在位之人，非止曺君，盖剌其臣事国，懐、?，不一心于公室尔。

本义曰：鸤鸠之鸟，所生七子，皆有爱之之意，而欲各尽其爱也。故其哺子也，朝从上而下，则顾后其下者为不足，故暮则从下而上，又顾后其上者为不足，则复自上而下。其劳如此，所谓用心不一也。及其子长而飞去，在他木，则其心又随之。故其身则在桑，而其心念其子、则在梅、在?、在榛也。此亦用心之不一也。故诗人以此剌曺臣之在位者。因思古淑人君子，其心一者，其衣服俨然，可以外正四国，内正国人，叹其何不长夀万年而在位。以此剌今在位之不然也，胡不万年者，巳死之辞也。