杜诗?声㬪韵谱序

杜诗?声㬪韵谱序

?声。天籁也。童儿妇女。生无石师。而矢口成音。无不暗合者。古人制物之名。制事之名。与夫形容仿佛之辞，罔或不由于是，盖一本于自然，而非强也。若其声之同部连用者，谓之㬪韵，则又显而易明者矣。虞书曰：诗言志，歌永言，声依永，律和声。诗序云：情发乎声，声成文，谓之音。声者，宫、商。角。征羽也。郑氏谓宫商上下相应，单出为声，杂比为音。今取唐虞之诗攷之，举未有不然者，本自抒其情志，而律自随之耳。三百首篇，窈窕为㬪韵，参差为?声，其他不胜枚举。后人始以字母求之，而作诗者初未尝劳劳于是也。唐杜少陵固所称细于律者，故能不失乎和声成文之遗意。后人习其读，而置其律之严于不问，乌在其深于杜也。海昌周君芚兮，于是有杜诗双声㬪韵谱之作，举非余肄业之所尝畱意也。葢自童年就塾以来，音沿鄕俗，迨长即不能变其所习。尝见何屺瞻先生之评李义山诗，凡句中双声，皆一一标举之，幷有隔一字两字而遥应者。友人中如戴东原震、段懋堂玉裁、吴槎客骞、钱学源塘献之址兄弟、钱广伯馥，咸所通晓。余虽浸淫涵濡，而卒无暇取古人之诗一一辨其离合也。今周君之为是谱也，浣花之外，又?及诸家，其勤勤如是。葢欲明乎诗之本旨，由少陵而溯三百，以示后人之所当宗，庶乎志和音雅，而举合于律，将见诗教之益盛也。或曰：诗以言志达情尔，如必拘拘于是，得毋舍本而专治其末乎？余曰：不然。彼不能诗而强为诗者，即逐字以求其孰平孰侧也。尙难而能诗者，初未闻其如是也。彼诗人之以?声与?声。若㬪韵之相为配偶也。亦如谐平侧之一岀于自然而巳。非强探力索而始得之也。又何害乎性情哉。葢上古人人皆明之。故不必言。至六朝乃始有明言?声者。南人若刘勰。北人若杨衒之其书可攷也。今人苟不知此，亦为阙事矣。周君此书，已有王光禄、钱詹事为之序矣，余又徇其请而为之，将使人谓余强不知以为知也，其又奚辞？