送齐易岩序

送齐易岩序

太极，理也。一隂一阳生焉，教之所出也。尸物如天地，而不能?乎十二万九千六百之纪，而况于万物乎？周与秦合，不能?乎五百一十六之数；伯而土乂，不逃乎十七之记，而况于一身乎？圣人作易，前数之用于蓍龟，神矣，然未闻一语一画为之兆也。兆于一语一昼之徴，而㨗乎蓍龟之蓍，数之用益神矣。此先天之学，在専为梓慎，郑为禆灶，齐为国甘，公漠为睦京，晋为管郭，唐为?弃，宋为邵子，元为传氏。初庵庵之宗为齐氏易岩也。易岩之言曰：初庵之传，得之建昌廖学海，学海得之于蜀杜可大，可大得之于王天悦，天悦实受之邵子也。天悦之学几绝，?其书玉枕中。蜀㓂发冢出秘书，可大贿盗之，人不能传。而学海以直言得罪，配军籍汉阳，道遇可大，可大已知其姓名，曰：吾数当传子为借见郡将，出军籍馆，诣道宫为弟子。国初有问于世皇，世皇将召之，学海业已，语其女曰：我若干日死，死若千日，朝廷命来，我巳死，且索我书。我书当传者，传氏立名人也。其人在某所，某自来，异日官极品，汝赖之官，且赐田若干顷矣。已而果然。初庵之没三年，而易岩始生。初庵垂死，谓其徒曰：汝曹口耳之学，徒得吾肤，淑吾书而得吾髓者，其齐氏某乎。易岩生四歳，知读易，长于河洛七纬太乙九宫之数，及星算髙占、啸风鞭霆之术，罔不洞究。故扵初庵之学，峻跻峰极，非一持俦辈可几也。予尝异天人之学，父子不相授也。其授于人者亦有数焉。则其观于物者可知已。易岩之观天者，吾不识之。其观物者，吾见其于一语一画，得知者众矣。虽然，予于易岩有间矣，道之难传，甚于数也。尧以是传之舜者，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，而及于孔子、孟轲。孟轲死，不得其传焉。嘻！道之传者，其亦有数乎？无数乎？轲之后其可无传已乎？易岩曰：道之传，天也，亦人也。是隂阳太极之说也。易岩去余而之京师也，请书以为序。