送齊易岩序

送齊易岩序

太極，理也。一隂一陽生焉，教之所出也。尸物如天地，而不能?乎十二萬九千六百之紀，而况於萬物乎？周與秦合，不能?乎五百一十六之數；伯而土乂，不逃乎十七之記，而况於一身乎？聖人作易，前數之用於蓍龜，神矣，然未聞一語一畫為之兆也。兆於一語一晝之徴，而㨗乎蓍龜之蓍，數之用益神矣。此先天之學，在専為梓慎，鄭為禆竈，齊為國甘，公漠為睦京，晋為管郭，唐為?棄，宋為邵子，元為傳氏。初菴菴之宗為齊氏易岩也。易岩之言曰：初菴之傳，得之建昌廖學海，學海得之於蜀杜可大，可大得之於王天悦，天悦實受之邵子也。天悦之學幾絶，?其書玉枕中。蜀㓂發塚出祕書，可大賄盜之，人不能傳。而學海以直言得罪，配軍籍漢陽，道遇可大，可大已知其姓名，曰：吾數當傳子為借見郡将，出軍籍館，詣道宫為弟子。國初有問于世皇，世皇将召之，學海業已，語其女曰：我若干日死，死若千日，朝廷命來，我巳死，且索我書。我書當傳者，傳氏立名人也。其人在某所，某自來，異日官極品，汝賴之官，且賜田若干頃矣。已而果然。初菴之没三年，而易岩始生。初菴垂死，謂其徒曰：汝曹口耳之學，徒得吾膚，淑吾書而得吾髓者，其齊氏某乎。易岩生四歳，知讀易，長於河洛七緯太乙九宫之數，及星算髙占、嘯風鞭霆之術，罔不洞究。故扵初菴之學，峻躋峯極，非一持儔輩可幾也。予嘗異天人之學，父子不相授也。其授於人者亦有數焉。則其觀於物者可知已。易岩之觀天者，吾不識之。其觀物者，吾見其於一語一畫，得知者衆矣。雖然，予於易岩有間矣，道之難傳，甚於數也。堯以是傳之舜者，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，而及於孔子、孟軻。孟軻死，不得其傳焉。嘻！道之傳者，其亦有數乎？無數乎？軻之後其可無傳已乎？易岩曰：道之傳，天也，亦人也。是隂陽太極之説也。易岩去余而之京師也，請書以為序。