书张生客遗事晁咏之

书张生客遗事晁咏之

祖宗以武定天下，至章圣时益厌兵。澶渊之役，契丹之众可覆而取也，纵其去，不忍杀。自是不复言兵，封泰山，祀汾隂，天神降格，休祥并至，以文太平。缙绅之士，以此相继受爵秩于朝。将相大臣往往列于三公，侍从多至丞郎以上。其以武受赏者，殆无其人。此主客公之功所以不录。然公之名由此以显，出入中外，为时名臣。盖当时廷臣奉使于外者，举天下三四十人耳。邦之大计。緫于三司，而诸道各有转运使一人。其财赋调度，凡利　之入悉归之。其权比今为甚重。每改使一道，輙推恩官其子若孙一人。其它礼遇称此。盖其部吏尊其使者，亦以此进。是时大臣多白首耆艾，加公十年之寿，以驯致公卿必矣。然则朝廷未甞薄公之功也。论者见公一旦㫁河桥，捕朱能，灭其凶燄，而赏不加，不知朝廷所以待士大夫者，固自有在。或比公仲连辝封不愿，其言美矣。然仲连纵横辨士，眩竒于衰世，非公之所愿学。甞观景徳、祥符以来，风俗淳厚，士大夫人人自重，有长者之风。公之不自言，其所以自处盖甚厚，非有激而为者。方其少时，以经明动场屋，其为吏以治剧名一时，大臣多荐公者，冦莱公知公尤深，然则公之所养可知。盖自公继其父光禄公起家，至公百有余年，传六世，世有人，其泽未艾。彼以尺寸之势，自鬻于一时　取爵位者，曽不旋踵，輙致陨败，顾何以传来世。然则天之所以报公亦甚厚。咏之官长安，公之曽孙介夫为鄠令，间以事抵府，数相　爱其温厚儒雅，意其先世必有盛徳之士，果得公遗事，为攷其世而论之。