○三七世父母化生

○三七世父母化生

若七世父母生天，自在化生。入天花光。诸天皆化生，而有以花为宫?者，昔有采花供佛，身死生天，宫?皆花，具如法?珠林。诸天皆有身光，以之自乐，故云入天花光。此约事释。若论所供圣贤，皆大人权现，则今得益，不翅人天。天?大涅槃天、天中天、第一义天。花?解脱，万行缘因，通名为花，庄严果德。大集经云：三昩为须解脱?。??花也。光?般若，所谓第一义光，非靑黄赤白，而大光明藏普能照烛。当知此?圆妙三脱大秘宻藏，是此经所诠正体，种种万行共归趣之，无量功德共庄严之，言说论辩而诠显之，故名为入。然而入无所入，经云：入理般若名为住。以不住法住般若波罗蜜中，今以无所入入三德秘藏中也。如此释者，方尽圣贤大人威神之力，方名令一切难皆离忧苦。夫浅经深解，功尚不赀；深法浅谈，恐违佛意。○三、双结。上已广明能救人法并圣贤功德，此下但结前未尽之法，而示所供之人。而两章中一一皆具人法二种，故曰双结。为二：

一、结下。愿人法时，佛勅十方众僧，皆先为施主咒愿：愿七世父母行禅定意，然后受食。愿七世父母句断，或愿生天脱苦，成道往生，一慿斋主之愿而咒愿之。若施主自无别愿，则佛法自有咒愿之法，此属出声?诵者。行禅定意，?食存五观等法，不关出声者也，可知。