百家诗话总龟后集卷之十六

百家诗话总龟后集卷之十六

评史门

孔子谓寗武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。所谓及者　也，非企及之及，谓寗武之愚，而后人不可　尔。居乱世而愚，则天下?炭，将孰拯？屈原事楚懐王，不得志则悲吟泽畔，卒从彭咸之居。究其初心，安知拯世之意不得伸而至扵是乎？贾生谪长沙傅，渡湘水，为赋以吊之，所遣之时，虽与原不同，盖亦原之志也。白乐天咏史诗乃谓。士生一代间。谁不有浮沉。良时真可惜。乱世何足钦。乃知汨罗恨。未抵长沙深。信如乐天言。则是以乱世为不拯也。而可乎。议者谓?所欲为。文帝不能用者。为钝鈆刀。为铦斡弃周?寳康瓠?。观此是有憾于綘灌东阳者。虽然，勃也、婴也、敬也，皆素有长者之誉，必不肯害贤而利已。楚汉春秋别有綘灌，岂其是耶？

永和中，王羲之修禊事扵㑹稽山，隂之兰亭，群贤毕至，少长咸集。序以谓虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。则当时篇咏之传可攷也。今观羲之、谢安、谢万绰、孙统、王彬之、凝之、肃之、徽之、徐丰之、?峤之十有一人，四言五言诗各一首。王丰之、元之、蕴之、涣之、郄昙、华茂、庾友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、华平、桓伟十有五人，或四言，或五言，各一首。王献之、谢瑰、卞迪、卓髦。羊模、孔炽、刘宻、虞谷、劳夷、石绵、华耆、谢藤、王儗、吕系、吕本、曹礼十有六人，诗各不成，罚酒三觥。谢安五言诗曰：万殊浑一象，安复觉彭殇。而羲之序乃以为一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，盖反谢安一时之语，而或者遂以为未逹，此特未见当时羲之之诗尔。其五言曰：仰视碧天际，俯瞰绿水濵。寥閴无涯观，寓目理自陈。大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，　我无非亲。此诗则岂未逹者耶？史载献之尝与兄徽之、操之俱诣谢安，二兄多言，献之寒温而已。既出，客问优劣，安曰：小者佳，吉人之词寡，以其少言，故知之。今王氏父子昆季毕集，而献之之诗独不成，岂亦吉人之词寡耶。景祐中，　　稽太守蒋堂修永和故事，尝有诗云。一?西园曲水声，水邉终日㑹冠缨。㡬多诗笔无停缀，不似当年有罚觥。盖为献之等?也。

㑹稽临安。金陵三郡，皆有东山，俱传以为谢安携妓之所。按谢安本传：初安石寓居㑹稽，与王羲之、许珣攴遁逰处，被召不至，遂栖迟东土。唐裴冕与吕渭等鉴湖聮句，有兴衰还㝷戴，东山更问东。此㑹稽之东山也。本传又云：安石尝徃临安山中，坐石室，临濬谷，悠然叹曰：此与伯夷何逺？今余杭县有东山，东坡有逰余杭东西岩诗，注云：即谢安东山，所谓独携缥缈人，来上东西山者是也。此临安之东山也。夲传又谓及登台辅，扵土山营墅，楼馆林竹甚盛，每携中外子姪㳺集。今土山在建康上元县，崇礼郷载建康事迹云：安石扵，此拟㑹稽之东山，亦号东山，此金陵之东山也。李白有忆东山二绝。不到东山乆，蔷薇㡬度花。白云他自散，眀月落谁家。我今携谢妓，长?绝人群。欲报山东客，开关扫白云。不知所赋者何处之东山也。陈轩乃录此诗。扵金陵集中，将别有所㩀耶？南史载宋刘勔经始钟岭，以为栖息，亦号东山，金陵遂有两东山矣。

韩愈自监察御史贬连州山阳令，所坐之因，传记各异。唐书本传谓上䟽论宫市，徳宗怒，故贬。李翺行状谓为幸臣所恶，故贬。皇甫湜作神道碑，谓正元十九年，?中旱饥，公请寛民徭，专政者恶之，故贬。按文公集，宫市之䟽不传，而文公歴官记及年谱以谓京师旱，民饥，诏蠲租半，有司徴求反急，愈与同列上䟽言状，为幸臣所谗。幸臣者，李实也。予考退之自连山移江陵诗云：孤臣昔放逐，泣血追愆尢。汗漫不省识，恍如乗桴浮。或自疑上䟽，上䟽岂其由？则所坐之因，虽退之犹疑之也。集中有上京兆李实书，盛称其能，曰：愈来京师，所见公卿大臣，未有赤心事上忧国如阁下者。又云：今年以来，不雨者百余日，种不入土，而盗贼不敢起，榖价不敢贵，老奸宿赃，销缩摧沮。亹亹百余言，皆叙其敬慕之意。其后实出为华州，又有书云：愈扵乆，故㳺从之中蒙恩奖，知遇最厚，无与比者。愈为实所谗，不应。此书拳拳如是。及观江陵?中诗云：同官尽才俊，偏善柳与刘。或虑语言泄，传之落?仇。又岳阳别窦司直云：爱才不择行，触事得谗谤。前年出官日，此祸最无妄。又和张十一忆昨行云：伾文未揃崖州炽，虽得赦宥常愁猜。近者三奸悉破碎，羽窟无底幽黄能。眼中了了见郷国，知有归日眉方开。又有永正行以快伾文之贬，其末云。郎官清要为世称。荒郊僻野嗟可矜。具书目见非?徴，嗟尔既徃冝为惩。则知阳山之贬，伾文之力。而刘李下石为多。非为李实所谗也。

韩偓香奁集百篇。皆艶词也。沈存中笔谈云。乃和凝所作。凝后贵，悔其少作，故嫁名于韩偓尔。今香奁集有无题诗序云：余辛酉年，戯作无题诗十四韵，故奉常王公、内翰吴融、舎人令狐涣，相次属和。是歳十月一旦兵起，随驾西狩，文藁咸弃。丙寅岁在福建，有苏暐以藁见授，得无题诗，因追咏旧时阙忘甚多。予按唐书韩偓传，偓尝与崔嗣定䇿诛刘季述，昭宗反正，为功臣，与令狐涣同为中书舎人。其后韩全诲等刼帝西幸，偓夜追及鄠，见帝恸哭。至鳯翔，迁兵部侍郎。天祐二年，挈其族依王审知而卒，以纪运图攷之。辛酉乃昭宗天复元年，丙寅乃哀帝天祐二年。其序所谓丙寅?在福建，有苏暐授其藁，则正依王审知之时也。稽之于传与序，无一不合者，则此集韩偓所作无疑。而笔谈以为和凝嫁名于偓，特未攷其详尔。笔谈云，偓又有诗百篇，在其四世孙奕处见之，岂非所谓旧诗之?忘者乎。

汉史载韩信教陈狶反，有挈手歩庭之议，且曰：吾为公从中起。汉十年，狶果反，高祖自将兵出。张文潜曰：方是时，萧相国居守，而信欲以乌合不教之兵从中起，以图帝业，虽使甚愚，必知无成。信岂肯出此㢤？故其诗曰：陈侯乃中起，不思萧相在咸阳。又一诗云：平生萧相真知已，何事还同女子谋。则又责萧相不为信辨其枉也。余观班史，吕后与萧相谋，诈令人从帝所来，称狶巳破，群臣皆贺。相国绐信曰：虽病，强入贺。信入，吕后使武士䌸信斩之。则斩信者，相国计也。纵使其枉，相国其肯为辨之？㢤信死则刘氏安，不死则刘氏危，相国岂肯以平日相善之故，而悮社稷大计乎？文潜后有一绝云：登坛一日冠群雄，钟室仓皇念蒯通。能用能诛谁计䇿，嗟君终日媿萧公。

汉成帝时，张禹用事，朱云对上曰：臣?赐尚方斩马劒，㫁佞臣一人，以厉其余。上问谁也？对曰：安昌侯张禹。上大怒曰：居下讪上，罪死不赦。御史将云下，云㧞殿㨫折曰：臣?从龙逢、比干逰于地下。如云者，可谓忠直有余矣。后世思其人而不可得，则作为韵语，以声其羙。肃宗时，元载用事，故杜子羙诗云：千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。武后时，传㳺艺用事，故卢照邻诗云：昔有平陵男，姓朱名阿㳺。愿得斩马剑，先㫁佞臣头。言当时立朝之士，不能如云以二人之恶而告扵上也。若二人者，奸䛕百倍张禹矣。腥臊之血，岂足以汚尚方之剑乎？朱景文云：朱㳺英气凛生风，殡死危言悟帝聪。殿槛不　旌直谏。安昌依旧汉三公。信乎去佞如㧞山也。

五王之诛二张也。张柬之启其谋。桓彦范任其事。敬晖崔元暐?恕巳各效其力。坐使天后还政。中宗即阼。诚为社稷之竒勲。然尚有可恨者焉。薜季昶劝除武三思彦范軰岂不知中宗非刚㫁之主乎。彼之意以为三思方烝乱韦氏，而中宗孱懦，一聴其所为，苟诛三思，必不利扵巳，故不肯诛耳。不旋踵而自罹杀身之祸，实自取之也。张文潜云：繋狗不繋首，反噬理必然。智勇忽迷方，脱匣授龙泉。区区薛季昶，先事仅能言。留祸启临淄，败谋岂非天。

高祖大风之歌，志气慷慨，规模宏逺，凛凛乎巳有四百年基业之气。史记乐书谓之三侯章。令沛得以四时歌舞宗庙，盖欲使后之子孙，知其祖创业之勤，不可怠扵守成尔。武帝秋风词、瓠子歌已无足道，及为赋以伤悼李夫人，反复数百言，绸缪恋嫪，扵一女子，其视高祖，岂不愧㢤？艺文志上自造赋二篇，其一不得而见耶？百家诗话总龟后集卷之十六。