玉堂嘉话卷之四

玉堂嘉话卷之四

榖梁子曰：独隂不生，独阳不生，独天不生。阳也，隂也，天也，三者合然后生。

天极谓南北极，天之枢纽，常不动处，譬则车之轴也。河图言：昆仑者，地之中也。下有八柱，互相牵制，名山大川，孔穴相通。素问曰：天不足西北，地不满东南。注云：中原地形，西北髙，东南下。今百川满凑，东之沧海，则东西南北髙下可知。或问邵子曰：天何依乎？曰：依乎地。地何附？曰：附乎天。天地何所依附？曰：自相依附。天依形，地附气，其形也有涯，其气也无涯。但天之形圎如弹丸，朝夜运转，其南北两端，后高前下，乃其枢轴不动之处。其运转者亦无形质，但如劲风旋之，当昼则自左旋而向右，向夕则自前降而归后，当夜则自右转而后左，将旦则自后升而趍前。旋转无穷，升降不息，是为天体，而实非有体也。地则气之查滓聚成形质者，但以其束于劲风旋转之中，故得以兀然浮空，甚乆而不坠耳。黄帝问于岐伯曰：地有凭乎？岐伯曰：大气举之。亦谓此也。曰九重。则自地之外，气之旋转。益逺益大，益清刚䆒阳之数而至于九。则极清极刚，则无复有涯矣。岂有营度而造化之者。先以斡维系于一处。而后以轴加之，以柱承之，而后天地乃定位矣。许鲁斋云：古人看汉书。皆有传授。不然有难晓者，岂律暦天文之谓乎？

鹿庵先生江南平告天地文：伏以时逢䘮乱，岳渎分疆。运属休明，乾坤一统。睠靖康之余孽，据江表以偷生。依阻山谿，动摇戈甲。不修岁币，乆?事大之仪；留止行人，永绝亲隣之好。既兴师而问罪，即列陈而长駈。戈舡浮鄂渚之波，铁马渡松関之险。方知力屈，始悔前非，遂奉表以求哀，愿纳地而入觐。宋主某巳于某月日来至阙下，其江南郡县人民，巳委官抚治了当。是皆上帝垂祐，灵祇降祥，?康功普被于黔?，故盛事施及于冲眇。尚祈昭监，永钖休嘉。

告太庙文：伏以践祚守文，虽奉巳成之业，继志述事，敢忘未集之勲。眷靖康亡灭之余，擅呉㑹膏腴之壤，依凭江险，壅隔皇风，累兴问罪之师，犹守执迷之意。逮戈舡飞渡，列明土崩，始悟前非，方图改过，遂称臣而奉表，愿纳地以归朝。宋主某巳于某月日来至阙下，其江南郡县人民，巳委官抚治了当。朔雪炎风，尽书轨混同之地；商孙夏裔，皆烝甞助祭之臣。顾冲眇以何功，实祖宗之余荫。尚祈昭监，永锡休嘉。

瀛国公制辝时逢屯否，岳渎分疆。运值休明，乾坤一统。眷靖康之余裔，擅呉㑹之奥区，逺隔华风，乆睽邻好。我国家诞膺景命，奄有多方。炎风朔雪之郷，尽修职贡；若木虞渊之地，靡不来庭。罄六合以混同，岂一方而独异。用慰徯苏之望，爰兴问罪之师。戈舡飞渡而天堑无凭，铁马长駈而松关失险。末主赵某，乃能察人心之向背，识天道之推移，正大奸悮国之诛，斥群小浮海之议。决谋宫禁，送欵军门，奉章奏以祈哀，率亲族而入觐。是用昭示大信，度越彛章，位诸台辅之尊，爵以上公之贵。可开府仪同三司、检校司徒瀛国公，主者施行。

凉威肃酒与甘张，沙是炖煌?晋昌

至元六年行用元寳钞止七十余万锭。予时为御史，曾照刷提举司文按，故知

至元七年。天下军民并折居緫二百三十二万户。天干地支，天有五隂五阳为十干，地有六柔六刚为十二支。九州地?数，后汉郡国志注：九州之地，凡二千四百三十万八千二十四顷，定垦者九百二十万八千二十四顷，不垦者一千五百万二千顷。

哲宗孟后元祐七年，太皇太后以六礼仪制聘入宫，

奉迎使、　　发䇿使、　　告期使、

纳成使、　　纳吉使、　　纳采使，

皆以仆射左右丞摄太尉使。

六帖说，

白乐天作?，书，名六帖。通典选举门载：唐制，开元中行课试之法。帖经者，所以习经，掩其两端，中间微开一行，裁?为帖。凡帖三字，随时増损，可否不一，或得四、得五、得六者为通，此六帖之名所从起也。六帖云者，取中帖之数以名其书，期于必中选也。鹿庵命拟复立按察司手诏：以一身之微，惟万事之綂，不遑夙夜，常切忧勤。顾七道之提刑，扩六条而从事。近因省革，偶值停闲。然非违稽缓之愆，纵令弗问，恐伺便诪张之者为害滋深。仍转侧以详思，非监临而罔益。据所在按察司照依巳降条画，依旧设立施行。于戯鹰隼当搏击之任，不与护，恐为反伤琴瑟既更张之余，识大軆，乃为称軄。乐天毎作歌诗成，须令其家老妪听读，能通解其㫖意辞，为之定軆。此无他，不过通俗近人情而已。特表而出之，且为艰澁无谓之戒。

减江南冗贠诏草，谕江淮军民等：夫张官置吏，本以为民，非扰民也。朕自混一江淮，于今五年，忧恤元元之心，不遑夙夜，期于抚定安集，以承上天全付所覆之意。比闻陈奏不圗，设立之际，官冗人滥，重致烦扰。念之悯然，罔副朕志。今者上自行省、宣慰司，下及緫府州县官，酌量轻重去处，一切冗滥，凡有扰于民者，尽行革去。尔其各安恒业，永底而生，既清旧染之风，共乐惟新之治。其有作姧犯科，佀前不应者，已敕。