静修先生文集卷之十六

静修先生文集卷之十六

碑

中顺大夫彰德路緫管浑源孙公先茔碑铭

中统元年，　今天子即位，草昧一革，古制寖复。及至元改元，则建官立法几于备矣。独御史台未立。于是今彰德緫管孙公公亮慨然以为言，不报。五年，以言者益众，始立之。故首以公为监察御史，屡有所弹举，天子以硬目之。㝷出签山东东西道提刑按察司事，台荐其所行知大体，迁山北辽东道副使，既而有今命焉。子始识公于镇州，于其言论风㫖巳得其所谓良御史者。及其子拱与子交。则又得其出处之详者如此。然于其名位赫著，子孙蕃衍。则疑其必有发之者，而尚未及知也。一日，公使拱持书抵子曰：先公以末丗之孤裔，?然为起家之始祖。使公亮軰得有所沿袭。凡以予曾大父及大父勤德利物之所致。以隐不仕。今巳不可得而攷其迹矣。而先公则资沉鸷豪宕。重然诺好施予年十六七巳有志于功名。值金真祐之変。即欲应募为兵。其亲或难之。因逃去。谒西京师谋年。以骁勇得近幸。时金主南迁，谋年帅欲有所奔问而难其人，公感激请行，见金主于真定，得报归。往复二千里，甫七日。及西京内附，　国朝所置守帅马侯熟其胆略，表授义军千户，㝷复董平山府甲工从军。潞州之役，力出其伯父成族兄公政于俘虏。鳯翔之役，　太宗诏从臣分诛居民，违者以军法论。辄叹曰：诚能脱众人死，实不爱一身。况　主上见问，必有以对，而未必死邪？遂尽匿已所分者。河南之役，汴既降，仍不听居民自出，日饿死不可计。遂请于大帅速不歹，以浑源名族如御史雷氏、同知均州樊氏、张具瞻、马正卿、王仲贤、土禄杨玉者数十家而出，且护而归之郷里。先夫人杜氏，亦严正有法，平山府有妄告工人变者，皆力为营救之，頼以全活者甚众。此皆见之太常许君靖所录行实，及郷先贤之所撰纪。而先茔下棺之碑，则无以铭之，惟有以待乎子之言，以信于后人也。按孙氏丗为州之横山人，公之曽大父某，娶何氏，四子，庆祐、庆文、庆元、禄和。庆文则公之大父也。娶赵氏，有妇德，二子威平。平早丗，威即公之考也。夙巧慧，少出入战陈，毎患丗之甲胄不坚，寿其妇兄杜伸，则考工记所谓燕人能为凾者，因密得其法，且能创蹄筋翎根别为之。　太宗亲射之，不少贯，宠以金符。故其从征邠乾诸州也，见其攻拔不避矢石，帝劳之曰：汝纵不自爱，独不为甲胃惜乎？又命诸将衣其所进甲，目之曰：汝等熟所爱重。诸将各以意对，帝皆不之许，曰：能扞蔽尓以与我国家立功名者，非此人之甲邪？顾无以之对者何也。复以锦衣钖之。前后所领平山、安平诸工人，皆俘虏之余，殆少生意，数为表给衣廪子女以劝之，诸工人至今感之如父母。年若干，终于平阳、河南、怀州、顺天诸路工匠都緫管。帝闻为嗟恨，乆之。杜氏年八十八，下及五丗孙疾，公率其子拱、擏、振等，诸孙谦、谐、谊等以问，见公佩金虎符，拱、擏皆佩金符，曰：吾家起寒微，今一门贵盛，但当竭忠勤以报国家尔。言竟卒。呜呼，当大变故。夫人之与气运而升降者，以人视之，非必尽有所以致之者。而其予夺之间。又未必尽得其平也。疑若一出于偶然而巳。抑不知人之所见者。以一丗为终始。固不能如天之所见者之乆且逺也。予固知孙氏之有以发之者也。然而公未老。事业尚未既。而拱有才气。谦既以能丗其业而奏?东宫而谐亦颕悟予他日又可以攷其浅深厚薄于此也。铭曰。

昔龙之山有晦而沦必孙氏之先盖有嗟其屈者谓天道之或愆。今晔其华。贲及丘原。亦有嗟者谓赋予之或偏。彼嗟者愚，不究其终，而不探其源。孰驭龙山，游万物巅，渺下视乎神川，歴百丗而循一环。不轾不轩，而得夫造物者之权。玄鐡符握，黄金色寒。翠屏雷列，瀚海云翻。有物荡尽，再造坤乾。有恻天心，莫救其然。孰其庇之，孰其翼之。于此时而保全，乘此时而腾骞。孰其诱之，孰其相之。人皆嗜杀，我独愓焉。惟山西之名，御史曰雷。黙与刘云，郁乎相辉。一代人门，惟将作君。武臣桓桓，有子如公。复与雷刘之子，而騘马聮翩。相彼根株，有此蔓延。穷天地物，极天地年，又安有不定之天。夏虫疑水，孰大其观。后之嗟者，示此铭言。