请禁烧酒种烟第三劄子

请禁烧酒种烟第三劄子

窃惟自古开创之初，臣主一心，万民畏法，故变更制度，纵横任意，立见成功。承平之后，百吏因循，奸民抏巧，而欲更化善治，必得其机会，因势以利导之，然后无沮格中废之患。故唐之中叶，议复府兵，久而无成。会吐蕃以牛运粮至原、兰，牛无所用，李泌建议以为急市其牛，可得六万头，以给沿边戍卒，开垦荒地，愿畱者给为永业，则府兵渐次可复。但需急为之计，过旬月则不及矣。而当时不能用，读史者莫不痛惜焉。乾隆二年，皇上特降永禁烧酒

谕旨，以九?督抚各持一议，久而未定。今年三月，复降谕旨，命禁躧曲。前月中，又

特命严禁烧锅。

圣主至仁至明，为国家树根本之道。洵亿万世生民之福也。之愚心。窃谓永禁烧锅。惟此时为易。前年奏请先禁河南北五省者。以南中粟米尙多。恐愚民不知其宜禁也。今江南旱荒。浙江福建米价腾贵。江西湖广多米之地。亦几倍于前。若以此时

特颁谕旨。布吿天下，各省俱行永禁，则民心感说，可以不劳而定。盖前此在内之公?，不过牵于庄头之厚利，在外之督抚，不过惑于有司胥吏之浮言，又恐有亏关税。今见万民饥殍，

圣主忧劳，则九卿督抚必不忍饰浮说以相阻挠，即庄头土豪亦不敢干

功令而犯众怒。明年春夏，当无异议。至秋冬，即大有农收，皇上坚持而申喻之，则此法可永定矣。九?中言禁之未便者，惟孙嘉淦、尹继善二人，非有私意，乃所见实然。但孙嘉淦止知烧酒永禁，以此营生者一时不无失业之苦。至永禁以后，利益溥徧，则未尝筹及。即如今年孙嘉淦请弛躧曲之禁，各省督抚未有以为是者。可知人心之公，自有不能曲狥之是非也。况去岁直隶地方严禁烧锅，业已半载有余。山东则自始至今，未尝弛禁。两省之民，未闻以此为病。则谓扰民而难禁，乃胥吏有司之奸言，而督抚误信之明矣。尹继善曾与言，非谓烧酒不宜禁，乃谓愚民习便，无法以禁绝之。然行之于此时，则无贫富贤愚，皆知其宜禁矣。此正可以永禁之机会也。至于种烟所减之粟米，较之烧酒所耗亦十分之六七，而禁之又不若烧酒之难。盖种于田野，半岁乃成，不可掩藏，无俟严刑峻罚，第拔其苗，扑责其人，即不敢再犯矣。如谓八旗祭祀，旧制必用烧酒，兵丁巡夜，寒冬难尽禁烟，则特开古北口一路，塞外烧酒与烟，官给印票，许载入京城，则可给矣。如谓广西云、贵瘴厉之地，烟微有补。则饬督抚查明瘴疠州县。听民于山㵎种烟。不得岀境贩卖。而永禁于平地。则亦可以兼济矣。前直督李衞曾奏称、宣化府地方。所产高粱。有味苦者。惟凶年乃以充饥。丰年宜听其烧酒。则即如所奏。丰年听其烧酒。而不许岀境贩卖可矣。昨阅邸报，见甘抚元展成奏称，甘肃苦寒，严冬风雪，口外兵民，非此不足以资温煖。即如所奏，凡沿边及口外驻兵防守之地，自十月听其烧酒，二月严禁其余州县，则槪行禁止可矣。且积年确访，宣化一府所以种苦高粱独多者，以烧酒利大，运贩远方为便也。若不许出境贩卖，则所种苦者日少，而不苦者日多。傥遇荒歉，宣化一府之高粱，不需官移，而商自转贩邻封，以济饥乏矣。至元展成所奏穷民裋褐不完，必借杯酒以敌寒威，尤属窕言。果身无衣，腹无食，杯酒岂足以御昼夜之寒威。果有余钱以酤酒，则积两月之酒价，可得寒衣以御三冬矣。至于商旅，则用酒无多，黄酒本无禁令，而必欲用烧酒以耗至可宝贵之黄米，何意乎？况自汉、唐以至元、明，皆苦边地少粟，多方运饷，而于春秋和煖之日，多作无用生事之烧酒，以耗有用难致之军粮，可乎？且以宣化一府之私利，西边数镇之严寒，而废四海九州之长利，酿生民之隐忧，挠国家之本计，可乎？但永禁之法，若不毁烧锅，不除烟酒关税，终非拔本塞源之计。伏望我

皇上断而行之。如群臣尙有异说，伏乞

皇上诘问，除禁酒禁烟，更有何法可使粟米日多，令其陈奏。庶几诸臣为百姓思之，为

皇上思之，而知顾私利之非忠，执浅见之误国也。更有请者，凡群下所奏，若实有当于事理，则祈我皇上特旨行之。盖以人情熟于揣摩，且多嫉妬，知议岀群下，则思多方以破坏之。伏见我

皇上敬天仁民之实德，虚己乐善之实心，洵可以兴三代之治。而群下之结习不除，则虽我

皇上日夜忧勤，而庶政终难于兴起。至于开源节流，乃自古圣王使菽粟如水火之常经。上腴之田，半变为烟圃，五种之美，半化为糟醨。民闲积贮日少。若曡遇水旱。虽尽发太仓常平之积粟。费数十臣万之国帑。实不能遍济千百万之穷民。思之令人寒心。即如目今各路凶荒。向使民闲多畱一石之粟米。较之官为采买输运。所省

国帑。不止一倍。若目下早定一日之大计。则后此可早释我皇上一日之忧劳。而诸臣犹以永禁烧酒为未便者，真愚之所不解也。今年血气日衰，初寒则晨夕战栗，饮食日减，诚恐一旦遂塡沟壑，则诸臣阻挠之浅见，国家久远之深忧，不得复达于

圣主。谨罄竭愚忱，尽言无隐，伏惟

鍳察。谨奏。