处士杨君无补墓志铭

处士杨君无补墓志铭

呜呼。天下有处士。而后有真诗人。真处士而不为诗人者，则有之矣。真诗人而不为处士，未之有也。为诗人者，服处士之服而无其志，其为诗也。佣雇而巳矣。言处士之言而无其行，其为诗也。裨贩而巳矣。近代布衣称诗，项背相望。杰然以处士自命者无有。人将曰。彼不为处士。犹得为诗人。何其待诗人之薄也。呜呼。处士吾不得而见之矣，得见诗人者斯可矣。循其名，考其实，杨君无补其庻矣乎。无补壮岁游长安，诗名籍甚。余赏其警句日：闲鱼食叶如游树，高柳眠阴半在池。以为文外独绝，书之扇头，争相讽诵。无补不以其大篇叠韵流传馆阁者为足重，而矜信于余所赏两言者，归而与高淳邢昉、南京顾梦游?意濯磨，为淸新古淡之学，诗道于是乎大就。善画，落笔似黄子久。好游虞山，谓子久粉本在是，坐卧不忍舎，揽取其烟峦雨岫，绿净翠煖，用以资为诗。晚自定其诗四百余篇，属余为序。余曰：李邺侯闻残师梵唱，先凄惋而后愉悦，知其谪堕将去，无补殆将隐矣。居无何竟死。无补死生，于诗若是，可不谓之诗人矣乎？

无补之为人，隐不违亲，贞不绝俗，口出气惟恐伤人，薰莸氷炭，即之意消，其中有所不可介如也。新抚略地，士人望尘颂德，无补笑而不矧，退未尝不掩泪也。徐文靖之自沈也，偻而就无补谋死所焉。文靖有子昭法，托于木门，顾独与无补父子游，为文以表之。文靖殁，无补语其子炤：吾暂不死，贳文靖余晷耳。屏居陆墓，禅诵不辍，浮沉人间，忽忽不自得。年六十，寝疾十日，自定终制，口诵佛号，正定而逝。夫如是，可不谓之处士矣乎？卒将塟照，哭而告余：吾父乙酉巳来，餙巾待期，以死为幸。祈死而死，不待?某之日也。㣲！夫子其谁铭？呜呼！无补之为诗人也，吾能征之。其为处士也，征诸文靖，又征诸文靖之子与其子，略诗人之名，谥之曰　处士。君子以为允无补名。补别自号古农，其先临江之淸江人。父润，贯于吴，娶张生，无补家焉。卒于丁酉岁七月初一日，塟在长洲十五都之新阡。娶袁氏，生五子：炤、烜、熺、燧、燕。铭曰：遗民之称，昉?羽虞、賔、夏。?恸终古，必也正名铭无补，曰　处士讯筮与。呜呼！上帝其右汝。