赐杖诗序

赐杖诗序

至元二十九年春，　上赐侍卫都指挥使王公庆端西土所贡雕玉杖，公既捧以拜。天下闻之，作诗而美之者五十余首。公分为三卷，命某为序。某曰：夫古人自授田百畒，含哺鼓腹，以至于列土分封，万钟千驷，凡上之所以赐下者，宜随其分位而无不足焉。盖其职然也，非有所为而赐也。自力田以租，至于御金革而理庶务，凡下之所以勤上者，宜随其分位而无不尽焉，亦其职然也，非有所为而勤也。上之人若曰：是可以鼓舞之也，是可以驾御之也。以是而赐焉，其下亦曰：私恵之可怀也，厚赏之可致也。以是而勤焉，则不惟非所以为君臣之义，而其更相责望之间一有不至。则其职从而亏矣。后丗君臣之不终也。其以此与。然则臣之于君之赐也。冝如何哉。曰敬之而巳矣。荣之而巳矣。如古人之正席先甞乘服以拜者是也。某旧闻公甞被锦衣貂裘之赐。惟于廵卫锡宴则服之及退则袭而藏之惟谨。盖知是礼也。今其于杖也，其所以敬而荣之者，亦必有以处之矣。此则诗人巳畧言之。若夫　圣上以如天之仁，推赤心于天下，必不以一杖之故，遽图责报于臣下。而公之平昔以忠勤著闻，盖出于性分之所固有，而行其职分之所当为，必不以一杖之故，然后加勉于　国家。此虽诗人之所共知，而其言则未有及之者也。敢以是为序，而?其阙云。明年二月望日，刘某谨序。