隋

隋

道术

徐则，东海剡人也。幼沉静寡欲，受业于周弘正，善三玄，精于论议，声擅都邑。则叹曰：名者实之賔，吾其为賔乎。遂怀栖隐之操，杖策入缙云山，从学者数百人。陈太建中，应召来憩至真观，期月辞入天台山。因绝粒养性，所资惟松术而已。虽隆冬沍寒，不衣绵絮。初在缙云山，太极真人徐君降而谓之曰：汝年出八十，当为王者师，然后得道也。时晋王广镇扬州，闻其名，手书召之，则谓门人曰：吾今年八十有一，王来召我，徐君之言信而有征矣。遂诣王，王请受道法，则辞以时日不便。其后夕中命侍者取香火，如平常朝礼之仪，至五更而死。肢体柔弱如生，停留数旬颜色无变。王遣使送还天台藏之。时自江都至于天台，在道人多见则徒步云：得放还至其旧居。取经书道具分遗弟子，仍令净扫一房，曰：有客至，宜延之于此。然后跨石梁而去，不知所之，须臾柩至，方知其灵化。时年八十二。王闻而益异之，遣画工图其像，柳?为之赞云。

张羡初仕后周，为司成中大夫，撰老子庄子议凡五十二篇，名曰道言。